，他就想跳入水中，去
撈起那只失去了的銀杯。別人看見問他說︰『你到水裡尋其麼呀？　』他回答說︰
『我要打撈失落的銀杯哪。』人家又問他︰『你失落在其麼地方呀？』他說︰『
我在兩月前初入海時失落的。當時我在船面上畫過一個記號，並且牢記著。今天，
我看到船面這個記號，所以跳到水裡去打撈。』大家聽了，呵呵大笑說︰『水雖
沒有分別，地已相隔千里，這裡怎能撈得到呢？』 
....這故事比喻︰外道不修正行，在相似的善法中，枉修無益的苦行，他們那裡
知道，差之毫裡，失之千里。掌握原則，具擇法眼，是怎樣的重要啊。　　 

◎割肉百兩還千兩◎ 
....從前有一個國王，聽說有人在私下議論，說他很是暴虐，不會治理政事。他
聽了憤怒得不得了，立刻下令要查辦這個議論朝政的人，但一時卻查不出究竟是
哪一個？後來聽信一個旁人的話，把一個賢臣捉來辦罪。那刑罰是剝開背脊，割
肉一百兩。不久有人證明，說這個賢臣並沒有詆毀過國王，於是國王很後悔，認
為不應該冤枉這個賢臣，要償還他的損失，因此下令以一千兩肉去補他的背脊。
不料這個賢臣，在得到了一千兩肉以後，在夜裡還是呻吟叫喚，非常痛苦。國王
聽了不明白，就去問他︰『你為其麼還覺得痛苦呢？我取你一百兩肉，現在已十
倍償還你了，你還不滿足嗎？』這個賢臣聽了沒有力氣來回答，旁邊有人代他回
答說︰『哦，大王呀，假如有人把大王的頭割去，然後還大王一千個頭，大王的
頭還能夠再回原位嗎？』國王聽了這話，才默默無語。 
....這故事比喻︰一個人要謹慎細心，不要魯莽作事，等到事情作錯了，雖竭力設
法，還是不能補救失去的損失的。 

◎殺子以求子◎ 
....有一婦人，已經有了一個兒子，但她還想再得一個，就去請問別的婦女們說︰
『誰有方法使我再生兒子呢？』當時有一個老婆子對她說︰『我有方法使你再生
兒子，但須祭祀天神。』婦人問她用其麼東西來祭祀天神。那個老婆子說︰『殺
你的兒子，用他的血來祭祀天神，你就可以再得到兒子了。』這個婦人，真的很
相信老婆子的話，就想去殺死她的兒子，用他的血來祭祀天神。幸而旁邊有人阻
止著，並責罵她說︰『你真太愚笨了。你希望再得兒子，現在還沒有得到，將來
能不能得到，還不能肯定，而現在的兒子倒被你殺死了。你要想得到二個，會不
會連一個也沒有了呢？』 
....這故事比喻︰有很多人盲目地聽信愚癡的外道和害人的邪說，為求未來福，
自投火坑，沒有理由地和亳無利益地修種種邪法，苦身自害，以求不可希冀的生
天和福報，這是與佛教原理相距很遠的。 

◎把沉香燒成炭賣◎ 
....從前有一個作官人家的兒子，到海裡去採取沉香，經過了好幾年，方才得到
一車沉香運回家來，於是他拿到市場上去出賣。因為價格太高，過了好多天沒有
銷售出去。這樣，他心裡很急，而且非常苦惱。那時他看到市場上有很多人挑著
炭賣，總是一挑到就有人買，於是他心裡想！『如果把沉香嬈成了炭，不是很快
的就可以賣出去了嗎？』他就立刻把沉香燒成了炭，果然一到市上就賣脫了，可
是一車的沉香，還得不到半車木炭的價錢。 
　　這故事比喻︰要修佛果，不能怕難而生退心，如若見異思遷，或者退求小果，
結果自失大利，猶如沉香嬈成炭賣一樣，是非常可惜的。 

◎用錦綢包裹破氈◎ 
....有一個賊，走進一個富人家裡偷東西，他偷得了一塊很值錢的錦綢，另外又
偷了一條破氈和一些破爛的衣服。偷了以後，他把那塊錦綢當包裡布，來包那些
爛東西，打成一個包袱帶出來。後來許多人和道了，都把這事作笑話講。 
....這故事比喻︰已發正信修學佛法的人，不能再貪世間利益而破清淨戒律，弄
得事情顛倒，得不償失，被人所笑。 

◎水和火◎ 
....有一個人，在家中作事，他要用到