2007年10月16日，我有幸被選為“首屆大陸佛教青年法師赴台進修團”的四名成員之一，赴台灣法鼓山進行為期兩個月的研修與交流活動。
　　“首屆大陸佛教青年法師赴台進修團”是受法鼓山聖嚴長老邀請，由台灣“中華發展基金管理會”支持，由國台辦、國宗局批准，中國佛教協會選派、組團，至“法鼓山佛教研修學院”以交流、進修為主的一個佛教青年僧人團隊。此團是目前為止，大陸佛教界第一次向台灣正式派出的進修團體，也是五十年來大陸佛教界居台時間最長的一個團體。
　　“法鼓山佛教研修學院”的前身為“中華佛學研究所”，它是由聖嚴長老於2007年4月8日成立的第一所納入台灣高等教育體系的宗教研修學院，其目的在於培養兼具人文素養、國際視野、科技整合能力與新型弘法能力的佛教人才。到達法鼓山後，我們受到了熱情的接待，在學習、生活等各個方面都得到了周到的照顧，聖嚴長老更是多次帶疾會見進修團成員。
　　兩個月短暫的台灣生活，我們除了選修法鼓山佛教研修學院的多門課程，全面參與法鼓山僧團的修學生活外，也對法鼓山僧伽大學的本科學生做了數場講座。同時，還利用空閑時間參訪了台灣的一些大學、佛學院與“古寺名山”。
　　交流學習之際，使得我們有更多的機會接觸到台灣的民眾，聽到他們的聲音，從而對台灣的一些社會現象有了更多的感悟，同時對台灣佛教有了更深的了解。期間的見聞感想可謂豐富良多，更有莫大的收獲。
　　也正是這些急於和大家分享見聞感受的心情，讓自己在忙碌課業、外出參學後，不敢懈怠，用心記下生活中的瞬間與點滴，於是便有了大家手中的這本《寶島佛教六十日參學記》。
　　《參學記》的內容，除了個人的學修情況，還包括台灣的風土人情。語言文字只能說差強人意，但感情感悟卻是至真至純。筆墨有限，不能將台灣社會方方面面囊括其中，但就個人能力而言，已是盡心為之。
　　佛法認為，語言文字不過是名言假相，戲言而已。不過，戲言也有戲言的妙用!
　　期望借此《參學記》，能將自己的經曆留下，為當代台灣佛教多留一份傳世資料，畢竟它們都是最真實的一手材料。
　　近三十年來，台灣佛教經曆了一個巨大的飛躍。目前他們在不少方面走在了大陸的前面，期望通過自己見聞的感受，能為大陸佛教的發展帶來些許可資借鑒的經驗。
　　兩岸雖然血脈相承、文化同源，可是目前去一趟台灣，真是困難重重，遠比出國更難。長期的分離，造成了兩岸深深的隔膜，就未來的統合而言，這是個令人憂心的現狀。也期望通過這個《參學記》，能為兩岸的和平與交流帶來一些契機——哪怕如毫發般微細。
　　若如此，就不枉它名為《參學記》!略述因緣如上，權且為序。
　　人常說，愛之愈切，責之以深，正因為對養育了自己的這一方鄉土、對給予自己法身慧命的中國佛教有著太深厚的感情，不忍她們有絲毫的瑕疵，所以《參學記》中會出現個別對大陸佛教或某些社會現象的批評之語，這一點讀者諸君須注意。當然，我的言語也可能會有錯誤與不足，若如此，敬請大家批評指正!