自序
　　
　　九二一大地震，據估計在財產方面使台灣損失了三千億元新台幣，在人員方面使台灣失去二千三百數十位寶貴的生命，而在未列入統計的各項有形及無形的資源耗損，則難以想像。但是，這次的大地震，也震醒了台灣二千二百萬人的心。從災難發生時起，全島的人民，萬眾一心，表現了同舟共濟的同胞愛。由此可以體會到，台灣人的生命力及整體觀是非常厚實普遍的。這也正是來自中國文化的美德：儒家所說民胞物與的仁與愛，佛家所說同體大悲的慈和善。
　　
　　我是一個普通的佛教僧侶，自知能力有限，當知道如此嚴重的災難發生之時，第一個念頭，是鼻酸眼紅，很難抑制要放聲哭泣的衝動；第二個念頭，是警覺到徒然悲痛地哭泣，於事無補，於人無益，所以立即決定開始親往災區救災的行動。
　　
　　在數度進入災區，親自接觸受災的許多民眾之後，發現他們當然亟需各項民生物資的即時支援，更需要在心理上、精神上，以及信仰層面的持續幫助。
　　
　　因此，我們法鼓山這個團體，除了為他們在物質上盡了棉薄之力的同時，便思考到在人心的重建方面，要提供持久性的服務了。這不僅是災區居民需要，全部台灣居民都需要，乃至全中國、全人類，也都需要。
　　
　　於是，我在災後這段期間的所思、所言、所寫、所行，都是圍繞著這個「人心重建」的主題。到十月十二日為止，法鼓文化總經理張元隆、編輯陳文君等，將我的那些言論文字，收集成冊，編為一冊小書，名為《台灣，加油》，其實，不僅台灣，全人類都要在人心重建的工程上加油。
　　
　　我雖是佛教徒，我在提倡人間淨土，所以雖用大乘佛法的精神，不用一般佛教徒們動輒就講民間信仰式的「三世因果」，我是站在現代人的立場說人話盡人事，主張以智慧處理事，用慈悲照顧人。
　　
　　本書的內容，有我寫的、講的，也有接受媒體記者們採訪的。思想模式是一致的，在各篇之間的若干語句，也有再三重複的，請讀者菩薩們原諒，就把它們當做加深印象的一種安排吧！好在各位執筆者，都有各自取捨表達的特色。我們欣賞，也感謝。
　　
　　有人說，我有人道主義的色彩，我則以為我只是一個普通的僧侶，願一切眾生，都能彼此尊重，相互敬愛，沒有怨敵，只有恩人，不再相互摧殘，永遠沒有災難。一九九九年十月十七日於台北北投法鼓文化出版社