，因為他的宗教信仰不允許他將別人告解懺悔的內容說出來。於是，他到同樣是神父的朋友那裡去懺悔，也使這位朋友陷入煩惱之中。

到了那位被冤枉的死刑犯執刑那天，神父問︰

「你還有什麼遺言嗎？」

死刑犯回答︰「我是冤枉的﹗」

神父說︰「我知道，全國的神父也都知道你是冤枉的，但是，誰也不能說出事實的真相﹗」

看完這則故事以後，心裡有三種看法––

1.神父應該規勸懺悔的人向法庭投案。
2.神父可以為懺悔的人說情，以減輕刑期，但是不可以赦免他殺人的罪狀。
3.從佛教觀點來看，應說而不說也是犯了「妄語罪」。 
■六月　廿四日　　星期五

在國際佛教促進會服務的滿華向我報告，前些日子我在香港弘法時，曾經有多名外籍人士來訪，其中有新加坡護國金塔寺的法照法師率領了一百三十位信徒、斯里藍 卡佛牙寺住持吉那羅薩羅（Ginarasara）法師、不丹僧王羅鵬（Lopen）仁波切等人，並且分別帶了佛曲雷射唱片、水晶盤、佛像畫軸、瓷塑騎龍觀 音聖像、哈達等禮物，與我結緣。他們這麼誠意來山參訪，我卻沒能好好招待，在抱憾之餘，更不知該如何報答他們的盛情。

滿仁是我美國籍的弟子，甫自韓國參訪回山，今天也特地隨滿華前來向我銷假，並且報告參訪心得。他知道我平日喜歡寫字與人結緣，也經常請客，所以特地在韓國 挑選上好的棉紙與一套龜形的筷架送給我。徒眾如此孝順體貼，我也滿心歡喜地接受下來。看到他不時地擦拭頭上如雨滴般的汗珠，我提醒他︰「天氣酷熱，要多保 重身體。」

滿華突然有感而發地問我︰「師父﹗您知道我以前為什麼要發心當師姑嗎？」

我被他這麼一問，也好奇地回問︰「為什麼？」

「有一次，我在路上遇到您滿身都是汗水，衣服都濕透了，當時，我非常感念師父奔波弘法的辛勞，所以決心當師姑，希望能幫您跑腿服務，分擔您的憂勞。」

滿華於一九八九年來山服務，之前曾在美國在臺協會工作達十八年之久，英文造詣很高，在尋覓了三年以後，終於在一九九二年，發出離心，向我要求剃度出家，記 得他當時和我說的理由是︰「我出家以後，更能全心全意地投入佛門，自覺對佛光山的貢獻會更大。」聽了他的一番豪語，我當下應允。

禪淨法堂堂主心定與維那慧日，也前來向我請示禪堂規約及禪學院的計畫事宜，我告訴他們︰一切遵照古制，每日應有十支香的禪修。

佛光山禪淨法堂自去年（一九九三年）三壇羅漢期開始啟用，至今已舉辦過無數次禪七、一日禪、隨喜禪等等活動，參加者的回響十分熱烈。有些人因為坐禪後開始 學佛修行，研讀經典；也有些人因為坐禪而獲得輕安法喜；更有些人因為坐禪而發菩提心，可見精進的力量，實在是不可思議，也唯有自己去體會，才能知道其中的 奧妙。對於有心習禪的弟子，我有三點期望––

1.希望大家不要太重視禪學或禪宗派別的法門，習禪最要緊的是自我禪心的修持。

2.既然來到禪堂裡，就應該放下萬緣，刻苦精進地修行，把煩惱、罣礙丟在門外，好好看緊自己的心，不要讓它向外攀緣。

3.生活禪也是非常重要的一門功課。典座、行堂、吃飯、洗衣、作務都是禪，不應自認清高，以機器或請人代勞。一切自己動手做，才能從中得到禪味。

高雄三民佛光分會的督導陳潮派居士，將於本月二十六日參加高雄都會發展基金會所舉辦的「我愛大高雄」活動，並且計畫發動高雄各分會的會員前往支持協助。屆 時，他將代表我在會場上致辭。今天他特地帶了講稿請我指導，我看了以後，由衷地誇獎他寫得很好，並且建議內容