任意妄譯其音．
　　
韋陀經，英文譯名為 Veda Sutra，內容無所不包──人生哲學、醫學、天文學、宇宙形成學說、太空科學、核子科學、化學工程、物理學、解剖學、地理、歷史……形而上哲學 ……美不勝收。可惜失傳了大部分，但從殘經來看，仍然是令現代科學界驚愕的古代科學文獻。西方科學家相當重視這部殘缺的韋陀經中對於宇宙的認識與記載（現有英文節譯本流傳）。
韋陀經殘本現分為四部分：

第一部：Rg
第二部：Sama
第三部：Yajur
第四部：Atharva
解釋韋陀經的古印經論，最著名的有：瑪哈巴拉達經（Mahabharata）及梵密基 Valmiki氏所著的拉瑪彥那（Ramayana），這是詳細詮釋韋陀四經的一本巨著。
　　
另外有十八部普蓮那經（Purana）。
以上各經被研兜古印佛學的學者稱之為韋陀古經文獻（Vedic Literature）。 
韋陀四經之中，有一冊優本尼沙土品(Upanisad) 與韋陀恩達品 （Vedantasutra）, 均是韋陀四經的精華。 
有一部經論，名為巴赫格華特（超然論、薄伽梵歌）（BhagaVadIgita），詳論上述的優本尼沙土品與韋陀恩達品，這是較為容易閱讀的一部論著。時代則無可考，有人指為偽本（以下簡稱『超論』）。
　　
真偽姑置勿論，且先抽其英譯本中的某些章句段落：
第二章十三節： 
『物質體內存在有非物質的微粒子。物質界的生命，經歷生老病死；然後，體內的非物質微粒成分，脫離物質的肉體臭皮囊，或者再進入另一個物質的肉體。』
第二章十四節： 
『因此，不必哀傷物質生命的消滅。物質生命的喜怒哀樂，都是短暫的。物質生命的無常，證明物質的能（JiVa）是較低劣的形式。』
第二章十五節：
『智者不為喜哀所動，因為哀或樂只不過是物質能力交替的結果，不值得重視。智者必須精勤追尋非物質世界的永恆生命，與甚深大智慧及極樂。』
第二章十七節：
『物質肉體是必然會毀滅，而且短暫的，物質世界亦然！但是非物質的生命是不滅的，是永恆的。』
第二章廿一及廿二節：
『……非物質的微粒子，不受物質微粒子毀壞的影響……。』
第二章二十節： 
『非物質微粒子是不生不滅的，它永恆自然存在，它並非被創造而成。』
第二章廿五節：
『非物質微粒子不可能被物質的水火所毀滅，不會蒸發於空氣之中，不會乾涸，不能被分割破壤。它是永恆的，它可以自由進出任何物質個體，它是不可思議的，它的特性與任何物質都不同。』
韋陀經四經內的一品『梵天品』有下列這樣的偈讚（英文拼音）：
yasya prabho prabhavato jaggndanda-koji kotkotisu asesavasudhadi vibuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam govindam adi-pursusam tam ahami bhahami，大意是說：『物質界有無限無數宇宙，物質宇宙各有無數星系，浮懸在無限的虛空之中，充滿著瞿文曇慈悲的光芒的普照。』
瞿文曇Govinda是佛陀釋迦的另一名字，是他法身名字之一。這一點，有些佛學家不同意，但是我認為佛陀是古佛再來，有很多化身、化名。 那麼，偈語最後一句可改為佛陀慈悲光芒普照。 
韋陀古經已載了佛光普照。我們實無理由去否定世尊與諸佛諸菩薩的法身存在。今日學者多數揚棄佛經中有關佛菩薩法身存在紀錄，這顯然是無知於宇宙的奧秘，吾人短促的肉體生命尺度，去衡量自己所未知的多元宇宙群體中的非物質宇宙時空，好比井蛙觀天！

原載香港《內明》第168期：1986年03月1日
書名：太空科學核子物理學與佛理的印證 作者：馮馮
出版：天華出版