整全部。很多未譯成中文的佛經並未列入大藏經之內，至于在原 始佛教時代所採用的古代經典，更是付之闕如。其中，最偉大最深奧神秘的系統經典，就是韋陀經(Vedas Sutra)。這套古經，可能長達一千萬字，是印度古代哲學與科學思想的精華紀錄。到了釋迦時代，已經泯失了許多，只剩下了大約五百萬字或更少。但仍然是 當時修道人必修的古經之一。
我們接受大藏諸經，建立信仰，就必須承認大藏諸經所講的，佛陀與諸佛諸菩薩再來為事實的記載！諸經是很嚴肅隆重的紀錄，我們不可謗其為「神話」迷信。只取其人生哲理而棄其超越時空的宇宙科學！
承認了諸佛再來，認識了諸佛是永恆存在于各系宇宙之中的一種「識」、「能」、「大 智慧」的存在形式，那麼就明白了，佛經並非僅僅起于佛陀化身（肉體）說法之後，諸徒記錄之時。佛經遠在佛陀與諸佛菩薩以法身存在形式說法之時，已經流傳下 來，不如經歷了多少億兆年！不幸這一世代的人類文明，遲到萬年之前至七八千年前才創造文字，又遲到兩三千年前才有紙張，才有紀錄的結集！ 

渦狀星系M51的塵埃和恆星 
佛陀與諸佛諸菩薩，並非肉身，他們是永恆存在于各系多元宇宙空間時間之中的 「超識」、「超能」與「大智慧」。他們存在于無色界及更高的「界」(空間 Dimension)，時空對佛菩薩是完全沒有作用的。我們凡俗的欲界眾生，用地球時間的觀念去看，他們就郡是經歷無限不可說阿僧祇劫的年壽了。在上文， 我已很淺顯地舉例說明，在我們的物質宇宙內，時間的相對與虛妄，連易地而居于太空深處的另一星球上，年齡也會變為「地球時間」的幾萬歲。這些淺說，雖不夠 確切，但盼能有助於了解，非物質宇宙空間中，永恆存在形式的大智慧超能諸佛菩薩，不受時空的限制，當然存在於無數阿僧祇劫了！這是從我們有限的時空觀念與 有限的數學觀念來衡量永恆與無限了！
　　
不妨再舉一淺例以釋之，佛說阿彌陀經記載：過此西方十萬億佛土，有 佛土名極樂世界，阿彌陀佛在彼說法。我們假定這是物質宇宙之內，從我們這兒往西方一直走，我們的太空探險船飛經十萬億個星系，到了一處星系的星球上。在那 邊，有阿彌陀佛在講經說法。阿彌陀佛就算是以肉體化身示現，他在那麼遙遠的星系──「極 樂世界」，他的「人壽」也不如有多少億兆「地球時間」年數了！宇宙飛船以光速飛行，每秒鍾三千公里，也要飛幾億年才到達極樂世界哪！你坐了這宇宙飛船，到 達之時，你也有幾億年歲數了。不用擔心的，你到了彼岸，依然是年輕小夥子，因為依極樂世界的時間來計算，你的肉體生物時間仍然只是二十一歲，你在宇宙飛船 內只經過一年！但是，從此處通到極樂世界，有著非物質的宇宙快捷方式。事實上，極樂世界是無形無色界較低一層空間，一切眾生仍以色相示現存在，去聽阿彌陀 佛講經說法。
　　
這淺例也許有助於認識佛陀諸佛諸菩薩的法身存在，及其超越時空的永恆性。關於佛陀以化身降世度眾以前的法身說法，大藏諸經有詳載，法華、華嚴、楞嚴、阿含……這些最流通的經典都可見到。
　　
現在再提到韋陀經。這本古代佛經，是諸佛法身垂教的紀錄。韋陀是諸 佛之一，今人稱之為韋馱。中國廟宇多半不如他的來歷，又無韋陀經，又乏文獻。從晉代起，已將韋陀古佛的造型和護法南山的韋大將軍混淆起來了，以致歷代都把 韋將軍的盔甲武士塑像當作韋陀菩薩，並且廟宇多半把他奉祀于偏殿或前院作為守護神將，差不多沒有人知道韋陀是一位有大智慧超能的古佛。
　　
印度古時有一個民族，以供奉韋陀為主，自稱為韋陀族（古印民族多以所供奉的神為族名，自視為其子孫），編集這部千萬言的韋陀經集，中國早期譯為吠陀經，實乃未曾考據研究過印度曆史宗教之徒所