方便有餘淨土
方便有餘土，乃是修方便道三乘所居。故大智度論云：「出三界外有淨土，一切聲聞緣覺出生其中。受法性身，非分段生。」若統論生方便土，共有九人：一者、藏教第四果。二者、藏教辟支果。是人雖生滅度之想，自謂永入無餘涅槃；不知已受變易生死之身。但以沈空滯寂，如醉如癡。直使三昧酒消，然後從禪定覺。是名方便穢土也。（智論用對同居，故亦名淨。此就方便分別，自有淨穢。）三者、通教已辦聲聞。四者、通教辟支佛地。五者、通教七地菩薩智增上者。（若非增上，則誓扶習氣，受三界身，不出三界故。）六者、別教七住以上菩薩。七者、十行菩薩。八者、十迴向菩薩。九者、圓教七信以上菩薩，三界惑盡，若非大悲增上誓力，必皆生在方便淨土之中。就此七人，亦得分為九品。故幽溪選佛圖中，乃與實報寂光皆詳列之。今謂：淨土及圓教，並是頓超直入法門；故唯同居淨土，依憑十六觀經，而列九品。上三淨土，皆但總列一名而已。況同居上品，已屬圓信所生，即與方便淨土無別也。