思維。思想純正的人，出言吐語，必合乎真理，順乎人情，不妄不綺，謂之正語。人能思想純正（意業清淨）言必契理（口業清淨）自然遠離邪行，品格端正（身業清淨），如是本清淨的三業，從事世間正當的事業，謂之正業。從事社會正當事業的人，絕不會以奸詐心，現奇異相，或自讚毀他，貪求信施，或妄談吉凶，妖言惑眾，或現神通示威，使人畏敬，或以名利收攝人心，反而能遠離五種邪命活，謂之正命。捨棄五欲，勤求佛道，行契於智，證契於理，謂之正精進。除諸妄想，不為邪念所侵，志於正道，勤於正行，念行一致，謂之正念。遠離邪念，散念，收攝身心，趣向真如，深入實相，謂之正定。
正見，正思惟，正念，正精進，屬於三無漏學中的慧學；正語、正業，正命、屬於戒學；正定屬於定學。所謂勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是每個正信佛弟子必須遵循的正途。不然，捨此正途而不由，反而利慾熏心，謗諸聖賢，自稱活佛，自謂有福。殊不知高級洋房，名貴汽車，鑽石，光亮皮鞋，僅人間有限有漏之福，與此間比利華山富豪比較，已相形見拙，何況釋尊的出世財富？又甚者，有人竟言釋尊非正等正覺，而自己則稱為無上師，然則佛亦不能在其上矣！有人問她：佛有六通，福慧圓滿，你是不是呢？竟然答是。這種以佛自居，大言不慚的人，證之於楞嚴經，自然無可循形。學佛的人，原想了生脫死，超越三界，跳出輪迴，今竟然走火入魔，現世淪為魔鬼，死墮無間地獄，實在可惜，真可憐愍。所以，我說學佛的人，先決條件，就是正信正見，不然，寧可不信，猶勝邪信、迷信。