刻淨土懺序
無淨無穢，儱侗真如；即穢即淨，顢頇佛性。信釋迦之誠語，悟法藏之願輪。始知若律、若教、若禪，無不從淨土法門流出，無不還歸淨土法門。予初志宗乘，苦參力究者，數年；雖不敢起增上慢，自謂到家；而下手工夫得力，便謂淨土可以不生。逮一病濱死，平日得力處，分毫俱用不著。方乃一意西歸。然猶不捨本參，擬附有禪有淨之科。至見博山後，稔知末代禪病，索性棄禪修淨。雖受因噎廢飯之誚，弗恤也。於今專事淨業，復逾三載。熾然捨穢取淨，與不取捨，元非異轍。較西來祖意，豈不更直捷耶？每痛末世狂禪，烏空鼠即；不惟撥無淨土，亦乃謗讟宗風。季清居士，因佛日寺刻六宗，遂任淨土一門，即從懺儀始。此書十科行道，五悔練心，徹事理之源，極性修之致。如然和香一丸，飲海水一滴，何香不具？何水不沾？爰為之序。