博士想必定都能贊成我的提議吧。』所有博士們大家都鼓掌贊成，於是亞賽波脫博士對柏克森說：『自從你到東方去遊歷後，倫敦方面的朋友們迄未得到你的一點消息，我們對你遊歷的情況一無所知，就是你對於歐美間幾年來所發生的事情，大概也不大明白罷！你所著的「唯物哲學新研究」出版後，一賣而光，連續發行至十七版，法、德、美等各國都出了翻譯本，有的還數次再版，早已風行一時了，所以你的人離開了歐洲很久，你的心卻把歐洲也忘記了，但是你的聲譽卻是與日俱增的名滿歐美兩洲。我們大家都正在希望你能步我國奈端達爾文的後塵，增加我國學術的光榮於世界，你今天忽然現出印度乞徒的形相，不將令人疑惑你得了神經病，你未必不珍惜你的令名美譽吧？』說罷，大家都很為他婉惜。柏克森博士反而怡然自得的說：『老博士對我的厚愛，我應當先向你致謝，但是老博士，你恐怕人們將疑惑我是個瘋子，那你們是從表面看我，因我好像是帶有點瘋癲的特徵，或者僅以我的儀態禮貌與眾不同吧？』亞賽波脫又說：『你的頭腦很冷靜鎮定，你的精神是和平統一，怎麼說你是瘋癲？使人對你疑惑的，唯一的原因，是你為什麼要仿傚印度乞徒的形狀？』柏克森說：『那麼老博士你不認為我是有絲毫神經病的人了，我生平的性情，對「理』務求其真，對「事」應證其實，不想稍涉些微的虛偽，以誑騙炫耀於人，當然早已為老博士和諸位博士所深信的，我縱然愚蠢，從前也曾得隨從老博士和諸位博士一道研究學術，共同討論，主持正義，我確實自信為一有志之士，諸位博士和邦人君子，眾口一詞讚譽我為能另樹一幟於學術界的人，我並非喪心病狂，不知自愛，貿然出此下策，以貽愛我的人之羞恥。諸位！你們當知道我以數年時間的研究，精勤、權衡、細密、審慎，然後才毅然決然的敢冒天下的大不韙，以自行其心之所安，我現在所修證的確有自得的樂土，絕不是向物質尋求追逐什麼？或是見異思遷來開倒車的。我是因另一種思想力量已動蕩我的心弦，使我無法不信仰它。各位老博士們！請你們想想，當知其中必有根深蒂固的道理和真理，請相信我決不是貿貿然隨便改變了我的思想和信仰，至於我以前所著「唯物哲學新研究」的拙作，我經常責備我自己認為問世太早，正在十二萬分的懺侮，怎麼敢望人們所妄加於我的謬譽呢？』
溫特式利文博士又說：『柏克森博士所說的很好，我們大家是主張思想自由的，以柏克森博士酷愛自由，酷愛真理的人，今天毅然決然穿著比丘的衣服，說比丘的話，作比丘的行為，必定是已獲得思想上自由研究考察的結果，而確實地有至精至當的真理存在。所以我很願意聽聽柏克森博士東遊五年間所經過的情形，和所以忽然成為一個佛教徒的緣故，以及做了佛教徒後所修證悟得的真理，對我們詳詳細細的報告，使我們得以瞭解佛教的真諦，那就深深感謝了。』座中各位博士一齊鼓掌贊成，都為了柏克森的道氣禪光所潛移默化了。