黃念祖老居士主講
諸位大居士、諸位大德、諸位大菩薩：
今天這個介紹之詞，念祖不敢當。也就是說，願意和我們諸位蓮友相見，這個心是很懇切的。不然，今天就來不成了。因為感冒、頭痛、牙痛，連著幾天睡不好覺，吃不好飯，很勉強，是勉強來的。也就是為了我們蓮宗現在蒸蒸日上，添了很多新的血液，正在發展。也很希望很多老的蓮友，老的菩薩，過去的舊日同參，也願意相見，還有很多新的，新補充的，沒有見過面的人哪，還有很多，很多都是生面孔。所以借這個機會來結一個緣啊。
今天說是開示，不敢當啊。我這個凡夫，這兩個字當不起，又是在家人。開示是開佛知見，示佛知見。這個實在是當不起啊。但是呢，也很願意提出些問題和大家共同考慮。所以今天來彙報的是根據兩句經文，就是《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》裏頭的兩句話。這個詞是「洗濯垢汙」。這個「濯」字，就是《四書》裏頭「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」，當「洗」字講的，一個古字。「洗濯垢汙」，洗掉一些髒的東西。「顯明清白」，把這個清白的顯出來，就是以這個為題目。
這個題目呢，可以。我常常說，佛法的東西可以從幼稚園用到研究院，一個課本，這兩句話也就是如此，可以從一個很粗淺的事情——誰都可以用得上——一直到成佛，都不離開這兩句話。
「洗濯垢汙」，洗一洗啊，把他原來的清白顯明出來。今天這個洗臉呢，哪個人不洗臉呢？咱們都是初修來了，誰也要洗臉啊！我們這個煤炭的工人哪，滿臉都是煤炭灰啊，很辛苦，他這個眉毛也看不出來，什麼也看不出來了，但是他一洗——他要洗啊——一洗，眉目很漂亮，眉毛、眼清清楚楚。這不就是「洗濯垢汙」了嗎？洗濯了垢汙，顯明了清白。清白是什麼呢？是他的本來面目啊！他的本來面目就露出來了，他不是滿臉煤炭啊！眉毛看出來了，眉毛也不是新有的，是原來有的，他原來所有的都顯出來了。所以小到洗臉哪，就合乎這兩句話。這兩句話的事情也很深哪。咱們洗臉的時候可以想一想啊，我洗去了髒，顯出了我的本來面目啊！這是禪宗的話啊！你要看到你的本來面目啊，那就成功了！
那麼說到高深呢，那釋迦牟尼佛在臘月初八悟道，看見星星悟道了。印度九十五種外道，都經歷過了。他們所會的，釋迦牟尼佛全掌握了，但這不能解決問題啊！所以釋迦牟尼佛自己來。他本來的基礎不錯，是稱為「梵」啊。現在他們歐美啊，對於印度的學問，第一是佛教，第二就是梵。原來他也有很好的基礎，但是究竟「不究竟」。釋迦牟尼佛在菩提樹下，看到明星就悟道了。悟道的時候，佛就說了這樣兩句話「一切眾生，皆有如來智慧德相」。所有的眾生，不光是人啊，馬啊，狗啊，豬啊，螞蟻啊，極愚蠢的東西，一切一切，他們都有啊！都有什麼呢？都有和如來一樣的，如來的智慧，如來的德相，他們都有。所以佛法的修持不是說你得什麼東西，所以《心經》說「無所得」，都是很重要的話呀！所以很多修行的人想得點什麼，都錯了！你本來就有如來的智慧、如來的德相。
就我剛才打的那個譬喻，煤炭工人的眉毛是本來有的，但是滿臉有煤渣子的時候，就看不出眉毛來了。你一洗就清楚了，顯明了他的本來面目。如來的智慧、如來的德相，人人都本有啊！這是釋迦牟尼佛（證）到的。所說的話是：「奇哉，奇哉……」說（出了）任何人沒有說過的話啊，這是任何學術、任何外道、任何宗教莫測的話啊！老子很高啊，中國的老子很高，也只是恍恍惚惚地、迷迷糊糊地、弱微地這麼體會了一點點啊，而佛（就）求證到了！「一切眾生皆具如來智慧德相」啊，所以這句話，我們要好好記住啊。
我們說，現在的修行人有一個通病，就是人人都有的病，一個通病是什麼呢？把這個假「我」估計得太高了