調伏身心，謙敬柔軟
學習拜佛，首要降伏自己憍矜、怠慢的心態，調柔一向緊張僵硬的身心。心能寬、空靈、謙敬、慈悲柔軟，身也自然能輕鬆，又端正、靈活而氣血通暢。心如果緊繃、固執於某種習慣，身也會僵硬失去靈活的彈性，產生老化，功能退化和種種疾病。
拜佛是恢復健康的律動（整脊療法）
佛是覺悟者，也是身、心的「大醫王」。拜佛是合乎醫學原理的律動，透過內心和大醫王的交流結合，發起自然療能，加強免疫功能，自我調節產生身、心、世界的大調和，所以能消除病因，治療疾病。
（附註）：
禮佛本應服裝整潔—
┌若出家眾宜搭衣（縵衣、袈裟）。
│
      └若已受戒居士、亦宜搭禮懺衣。或遵守團體規定，著統一制服。盡量避免服裝不整，
        亦不宜戴帽、或著太短衣褲、露背露腿。而本集中為方便初學者明白各動作之要領，
        避免寬袍之遮擋，故各禮佛照片拍攝時未著海青或長掛，謹此致歉，願大家自修時，
        能各盡禮敬之心。十分恭敬，十分利益。
由禮佛之事修，契入深理
我們在此介紹的拜佛法，基本上是遵照恩師 懺公（上懺下雲法師）在大專學生齋戒學會中所傳授的方式（是屬於前面所言「左右同運」的五體投地），並配合解剖生理的原則，來作粗淺的說明。願大家初步學拜佛時，先在動作上能得身心柔軟舒適之利益，進而悟入深理。也就是初步上能符合解剖學、生理學、物理學之原則，（避免因「身業障礙內心安定」），進而，再由拜佛之「事修」，契入實相之「理」。也願大家勿因自己方法不當，違反生理原則—動作緊張吃力而自己製造出疲勞痛苦。（有人因此，又歸罪於拜佛，到處向人說自己因拜佛而如何不適，好像十方佛都對不起他，這是雙重的不明理，甚至又造口業，令別人錯以為拜佛會不舒服很辛苦，其實是他個人搞錯。）
禮佛是「消業障」，並非「苦肉計」，勿會錯意
拜佛是消業障，可消除疲勞，及身體平日因姿勢不當（身業不良）所累積的障礙，也可拉開緊縮處，消除瘀滯，疏通阻塞之處。鍛鍊身心無障礙，並不是「苦肉計」—有人以為拜得越吃力痛苦，跪破膝蓋、磕破頭，就越能博取佛菩薩的「同情票」，後來卻因太吃力酸痛而無法持續，又退心後悔，因太苦難忍（也捨不得自己皮肉苦），就找一堆理由說—「我因拜佛而如何不舒服，醫生叫我不要拜佛」，這又是沒信心，不明究理之表現。其實絕不會因「拜佛」而不舒服，是因「不會拜佛」又「妄想多」才不舒服。
末學初學時也是「會錯意」、「不得要領」，拜得很吃力辛苦，以為拜佛很疲勞，後來才知是自己弄錯。
「學習禮佛」疲苦之因
學習拜佛，最初的疲勞辛苦來自於
一、方法不恰當，姿勢違反生理健康之原則。
沒把握自然物理重心，沒善用自然力，而自己錯用力、白費力。（其實拜佛能「得力」並不「吃力」）
二、自己某些關節、肌肉，原先就有瘀滯之廢物，或有老病灶（就如水溝，原有汙泥堆積）又久年缺乏運動（相當於水溝一向沒清理），如此情況，一清掃時，當然沉滯之汙泥會揚起，而使溝水出現一時過渡性之混濁，只要持續以清水沖刷，自然汙泥能排除送走，恢復清淨。大家都了解，清掃時溝水的混濁是「原先的汙泥」所致，並非因「清掃」而有。若說因清掃才混濁就是觀念不清。同理，拜佛若方法已正確，而覺得某些部位特別在拉開時覺得緊繃或酸痛，那是年久累積的「汙泥」所顯現，表示該處原有瘀滯或老傷，這並不是佛害我們，也不是拜佛才引發的痛苦。相反地，打掃時的一時混濁，是清淨之前兆，大家應有信心再清刷下去。願大家能觀念正確，事理分明，切莫看不見自己的毛病，都歸罪於佛。
平日缺少運動的人，即使只走一小段路，也覺腿酸，隨便搬個重物，就說腰酸背痛，當然拜佛也有一堆埋怨，其實這是肢體缺乏訓練、活