、受戒、弘法，為僧伽三部曲。你已做了出家和受戒兩部曲，惟弘法尚未開端。」所以遇有機會，即代為稱揚。前年隨同甘珠活佛遍遊南中各地宣傳佛法，今年又推薦豐原慈光寺住持。我若稍為遲疑，即蒙呵斥「為僧不弘法，即難消信施。」因此深受老人「誨人不倦、為法忘身」的感召，所以不惜年邁，遇緣即結。不知者或以為不自量力，而不知皆係慈老七年策勵所致耳。
本年二月十九觀音菩薩誕辰，我應獅頭山元光寺會性法師邀請打佛七，及回內院，向慈老銷假，忽覺察老人精神銷沉，音聲低微，當即和達心當家師，自立諸位同學商定，老師病沉，須請明醫診斷。一、飲食由山下負責。二、停止講課及會客。候醫生抽驗結果，確定為腎臟炎，尚可醫治，服藥打針幸而一週漸愈，兩週復原。我奉面諭往豐原慈光寺，舉行佛祖開光，住持陞座典禮。五月六日正在講經，夜間忽接電報「慈老病危速回」。我心驚手顫，由慈光寺奔至龍意堂，見白聖老法師，據云頃得臺北電話，慈老已逝世了。我忽覺頭暈腿軟，不能行動。白老吩囑臥床靜神，他連夜回汐開讀遺囑，我待天亮坐快車北上。及見慈老右脅而臥，面目如生，惟不言語。嗚呼！遵囑弘法，言猶在耳，竟成永訣，痛哉痛哉！
結論
嗚呼！慈老十七歲出家，六十歲示寂，其間參學弘法四十餘年，事蹟磬竹難書。我與慈老相處僅僅七年，所知者不過滄海之一滴耳。然據個人親炙體驗之下，實覺得老人有幾點堅苦卓絕的行持，值得後人效法者：一為一向對佛教，直下擔承毫不加絲毫顧慮。二為對眾說法，千人亦講，百人亦講，乃至一人亦講，忘寢廢餐，不惜身命。三為供養三寶，賙濟貧病，揮金如土，絕無積蓄。四為利生悲切，得法自在，不拘定一門。以上四點為他一生犖犖大行終身行持，毫無遺憾。至於四眾弟子紀念老人者，則由護法委員會及上下兩院同學，發起「慈航法師永久紀念會」。其重要工作，在修建墓塔紀念堂，及編纂遺著《菩提心影》、《成唯識論白話註解》等諸大作品。更希望南洋各地慈老弟子，互相連絡團結，共策進行，以弘揚佛法，來報謝師恩，含淚揮毫，實不勝哀悼企望之至！
——本文曾刊於《覺生》月刊四三年六月版——