律航法師著述
我與慈老恩師的關係
緒言
我若不蒙慈老的殷重勸勉，決不會拋妻棄子而頓入空門；我若不經慈老懇切開示，決不能一門深入念佛法門；我若不受慈老為法忘身的感召，決不肯以垂死頹齡奔走結緣。可以說我六十歲以前，是一個道地軍人；六十歲以後，變成一個新戒比丘。這是我今生九十度的大轉變。唉！父母生長我的色身，慈老引發我的慧命。可憐父母見背時，我因擔任抗戰職務，而不能親視含殮，已抱恨終天。今日恩師示寂時，我又在外弘法，而不克親承顧命，更覺默對愴神。所以每一念及親恩師義，真如萬箭鑽心，而欲哭無淚，欲語無言。茲因各新聞家擬出慈老逝世紀念專刊，一再敦促屬文以充篇幅，我只好忍痛追述我個人與慈老七年相處的經過梗概。至於慈老一生修持，弘法度生的精神和事蹟，惜未道其萬一，尚望各界大德文豪，發揮光大，共垂不朽。
一、一見傾服
當民國卅七年，我到臺灣，偶然與臺北東和禪寺曾普信居士，漫談在臺僧界大德。他說：「不久由南洋請來一位慈航法師，本省佛教分會定期開一個歡迎大會，你可以來參加。」我準時到會，當萬目睽睽時，山門進來一位身披黃衣的和尚，道貌十分魁偉莊嚴，又聞一片鼓掌聲，大家肅然起敬。登臺演講，口如懸河。講畢供齋，幸與同席，得聆革新佛教的鴻論，多年不能解決的疑團，一旦豁然貫通。所以傾心佩服，同時皈依座下者，有女界張護法，慈老常說：「我到臺灣新收男女兩個弟子，一名黃律航，一名張護法」，即指此時而言。
二、詔助教育
慈老來臺，係中壢圓光寺妙果老和尚託宏宗法師，由新加坡聘請來臺，創辦僧青年教育。開學以後，男女學僧約六十餘名，可惜都不通國語，慈老一身唱獨角戲，實在太辛苦。一天懃勸我和張護法發大心，我們大為感動，我答應擔任國文，張護法擔任國語。全部佛學功課，慈老一人包辦。八個月朝夕相處，時時聞法質疑，我一生對佛法稍具常識者多在此時。
三、懇勸出家
卅七年年終佛學院放假，我隨慈老到板橋圓通寺聽經。慈老規定每晚開一座談會，有一次輪我演講，講題為「三十年後的理想世界」，推論到經過三次四次世界大戰以後全人類受原子彈傷亡在半數以上時，人心亂極思治，唯佛教可以實現世界大同永久和平。不料狂言瞽論，謬膺慈老擊節欣賞。當時以殷重語調說：「我向來不勸居士們出家，尤其在社會上負有聲望者，總勸他們護持佛法。我今天勸你出家的本意，實在因為僧界人材太感缺乏。若出家後多一個弘法的人，將來對佛教的貢獻更大。」
我當時很慚愧的答道：「師父以將相所不能為的大責任來勸勉，真令我興奮和感激。但我學佛日子太淺，雖然知道家庭情愛和社會嗜好為生死輪迴的根本，但因習染太深，尚不能立時割捨。請師父容我考慮三個月，再答覆這個問題。」慈老欣然微笑，連說三個好好好！
四、方便剃度
我經慈老開示之後，重加思惟。一時覺得棄俗為僧，專心學道，為了脫生死的捷徑，良機萬不可失；一時又覺得妻弱子幼，輕憐密愛，種種嗜好，難以割捨。此時真是理慾交戰，到了躊躅兩端的時候。惟有加緊念佛，遂由每日五千聲，漸漸增加到兩萬伍千聲。忽然開悟，決不可為剎那的世愛，竟斷送曠劫的慧命。遂決定出家的念頭，頂禮慈老，報告志願，決心出家，任何勸阻，決不更改。慈老很喜悅的說：「再過一週，即四月初八佛誕日，為你圓頂。惟我來臺沒有寺廟，怎能收徒？請妙果老和尚作你的剃度師，我作你的傳法師。」幸妙老欣然應允，所以佛誕那一天，妙老持刀剃度，慈老傳授菩薩大戒。不久僧難突起，僧侶四散。我始終在圓光寺得所依止，這才知道慈老方便善巧的妙用。
五、同遭僧難
當卅八年五六月間，謠言迭起，或說中共匪諜冒充僧尼混入臺灣，或說政府已得到許多報告證據，紛紛擾擾，莫衷一是。這時候慈老辦妥佛學院畢業，遂由中壢到了新