他,為害甚大。人因逆境,心生瞋恨,內心煩躁不安,毒火攻心,非置對於方死地不可。社會上很多殘殺,謀殺,凶殺,甚至發生碎屍,炸屍,食屍,種種恐怖的罪惡行為,皆由人心瞋恨憤怒所致。所以佛說:「瞋是心中火,能燒功德林。」又說:「一念貪心起,百萬障門開。」何止障礙自己前途,燒毀所有善根,同時阻止社會和睦,破壞世界和平。因為瞋恨,往往加深人間仇恨,使人際關係惡化,使國際關係充滿暴力。世界各地種種破壞性顛覆性活動,皆由人心瞋恨妒忌所致;所以瞋恨妒忌,亦是破壞世界和平因素之一。
(三)愚痴錯覺
人因缺乏智慧,愚痴無知,錯認無常、苦、空的四大假我為真我,產生我見,我愛,我慢的固執。在自我的錯覺中,幽禁人性,迷失佛性,使高貴人生陷於苦惱深淵,常在無明煩惱黑夜中摸索,只知有我,不知有人。為我而貪,而瞋,不明真理,不服真理,不講道德,不尚正義,唯利是視,身則殺、盜、淫,口則妄言綺語,今日世界局面的混亂、不安,而國際間各懷鬼胎,互相猜忌,懷疑,奸詐,欺騙,實是人類前途的致命傷。若想實現世界和平,非取消人心的懷疑,建立信用,共謀發展不可。
(四)互不尊重
人因愚痴錯覺,固執我見,處世做事,每以自我為中心。在不知不覺中,抬高自己,輕慢他人,引生偏見,不喜他善,不耐他榮,妒忌心生,讒害妒謗,致使人間,不能互相尊重,和平共處。是以我慢與偏見,表面看來,只是個人的修養問題,似不重要,其實,正是人間爭執的導火線。人間很多災難,皆因我慢而來。因為我慢的人,領袖慾、佔有慾、支配慾,都特別強,事無大小,總希望他人屈服。例如:家庭中丈夫總希望妻子服從自己,而妻子亦希望丈夫尊重自己的意見。若然彼此都固執己見,難免發生爭執,使家庭產生不協調的氣氛,甚至導致婚姻破裂。今日社會很多家庭糾紛,妻離子散,皆因組織家庭的成員,都狂妄自大,不肯尊重對方所致。
又如社會團體,或國家首長開會,目的是聽取他人的意見,以集思廣益,共謀發展。可是,當彼此意見不能一致時,我慢的人,總是認為自己對,希望所有人都遷就自己,服從自己,不肯檢討,不受規勸。若然彼此都固執,必然產生不和不平的結果,甚而演變成權力的鬥爭。很多社團的人事不和,以及世界各地內亂或政變,皆與我慢和偏見有關。所以人的我慢與偏見不除,無論是家庭、是社會、或是世界,都無法實現和平。
(五)互不信任
人心除了驕傲與偏見,還有一種對事懷疑不決,對人不肯信任的毛病。遇事既然不能當機立斷,又不肯信任他人,使自己陷於迷惑的陰溝中,無法辨別應走的方向,更無法理解人生應盡的責任,妨礙進步,迷失自己。甚或因狐疑不決,造成思想的混亂與錯覺,懷疑真理,不信真理,或盲從跟進,不知不覺,走向罪惡,誤入歧途,致使人的精神道德日趨沒落,人的言行,決乏信用。今日世界,局面混亂不安,國際關係,彼此猜忌,互不信任,實非人類前途之福。是以若想實現一世界和平,非取消人心的懷疑,建立信用,共謀發展不可。
(六)見解邪惡
由於人心充滿貪、瞋、痴、慢、疑種種邪惡心理,形成見解上的邪惡,產生身見,邊見,邪見,見取見,以及戒禁取見。
身見,是對人體堅執為我的成見。本來,人體是由四大五蘊種種因緣條件組合的假形像而已,緣聚則生,緣散則滅,原無實我;至於人類所佔有的一切物質,更是無常敗壞,幻妄不實。可惜眾生不知因緣生法,緣起性空,內執四大組合的色身為自我,外執生滅無常之物為我所有。附我者榮,違我者辱,甚而「寧可我負天下人,不可天下人負我。」此我見由身而生,故名身見。
邊見,是偏於斷見或常見的一邊。因人無法理解人生的真相,每以為人死如燈滅,故說只有今生,沒有來世。所以無需負生前行為的責任,是屬於斷見。或有人認為人死

下一页 上一页
返回列表
返回首页
©2024 七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍
Powered by iwms