暢發和雅音    歌歎最勝尊    供養無量覺
究達神通慧        遊入深法門    具足功德藏    妙智無等倫
慧日朗世間        消除生死雲    恭敬遶三匝    稽首無上尊
見彼嚴淨土        微妙難思議    因發無量心    願我國亦然
〔疏〕次五偈中。前之四偈。見佛供養。後之一偈。見土願求。前四偈中。初之兩偈。外事供養。後之兩偈。內事供養。前外事中。各齎妙華。供養也。寶者。寶供。香者。香供。無價衣者。以衣供養。奏天樂等。伎樂供養。伎樂音中。歌歎佛德。後內事中。初一偈半。口歎供養。後之半偈。身敬供養。就口歎中。前之一偈。歎佛自德。後之半偈。歎佛利他。歎自德中。究達通慧遊入深法。歎佛智通二種德也。智是通本。通是智用。是二相須。故並歎之。通慧究滿。究竟名究。洞達名達。此通與慧。皆依法成。故復明其遊入深法。倚觀曰遊。窮本稱入。證入法界緣起通門。能現勝通。證入法界緣起智門。能起勝慧。具功德藏。妙智無等。歎佛福智二種行也。福是慧資。慧是福導。是二相須。故並歎之。福行圓備。名具功德。慧行殊勝。名智無等。偷謂匹倫。役伴之謂佛無倫匹。名無等倫。下利他中。慧日朗世。化人生智。慧能開曉。照世如日。教人生解。名朗世間。消除生死。化人離障。生死覆障。從喻名云。身敬可知。上來四偈。見佛供養。下之一偈。見土願求。文顯可知。
應時無量尊        動容發欣笑    口出無數光    遍照十方國
迴光圍繞身        三匝從頂入    一切天人眾    踊躍皆歡喜
大士觀世音        整服稽首問    白佛何緣笑    唯然願說意
梵聲猶雷震        八音暢妙響    當授菩薩記    今說仁諦聽
十方來正士        吾悉知彼願    志求嚴淨土    受決當作佛
覺了一切法        猶如夢幻響    滿足諸妙願    必成如是剎
知法如電影        究竟菩薩道    其諸功德本    受決當作佛
通達諸法性        一切空無我    惠求淨佛土    必成如是剎
〔疏〕此八偈中。頌上聽法宣佈道化。就此文中。初之兩偈。彌陀如來現相發起。次有一偈。觀音怪問。後之五偈。彼佛具答。梵聲猶雷。八音暢妙。答聲妙也。八種梵音。如彼梵摩喻經中說。一最妙聲。其聲哀妙。二易了聲。言辭辨了。三調和聲。大小得中。四柔軟聲。其聲柔軟。五不誤聲。言無錯失。六不女聲。其聲雄朗。七尊慧聲。言有威肅。如世尊重有慧人聲。八深遠聲。其聲深遠猶如雷震。以此妙音酬答觀音。當受菩薩記。今說仁諦聽。敕聽許說。授記之言。義如上解。今當說此。仁等諦聽。自下四偈。正明所說。於中初偈。舉彼願心。記必成佛。第二一偈。舉彼智願記必得土。覺了一切如夢幻等。是舉智也。滿足諸願。是舉願也。成如是剎。記得土也。第三一偈。舉彼智行。記必成佛。知法如電。舉彼智也。究菩薩道。具諸德本。舉彼行也。受決作佛。記成佛也。第四一偈。舉彼智願。記必得土。通達法性一切空無。是舉智也。前覺一切如夢幻等。是世諦智。此通法性一切空無。是真諦智。專求淨土。是舉願也。必成是剎。記得土也。
下十五偈。頌上文中諸佛共歎。初有五偈。頌前十方諸佛共歎。後之十偈。頌前文中釋迦自歎。
 
諸佛告菩薩        今覲安養佛    聞法樂受行    疾得清淨處
至彼嚴淨國        便速得神通    必於無量尊    受記成等覺
其佛本願力        聞名欲往生    皆悉到彼國    白致不退轉
菩薩興至願        願己國無異    普念度一切    名顯滿十方
奉事億如來        飛化遍諸剎    恭敬歡喜去    還到安養國
〔疏〕前五偈中。諸佛告菩薩。令覲安養國。正勸令往。聞法受行。明往所作。疾得以下。明作利益。疾得淨處。明前聞法受行之益。自於當來得妙淨土。名得淨處。下之四偈。彰前往覲安養之益。益有五種。第一往彼得神