見前。最勝音佛：佛的音聲極其圓潤，任何音聲，都不能比擬的。佛的音聲具有八種：１極好音，２柔軟音，３和適音，４尊慧音，５不女音，６不誤音，７深遠音，８不竭音，則三業中的口業清淨，勝報所得。是說這尊佛，所證不可思議力的音聲，以一音演說，使十類眾生同解，故以立名。
難沮佛：沮字是破壞的意思。是說這尊佛，自利方面，已證究竟堅固之理體，身如金剛，使任何的力量，都不能破壞；救度方面，則能使所度的眾生，識透宇宙的真理，不被五欲等破壞，因此故以立名。
日生佛：太陽初生，照破長夜的黑暗，是謂日生。是說這尊佛的光明出現，普照眾生，毫無偏私，使一切眾生障除智顯，如太陽的光明普照大地，故以取喻立名。
網明佛：網是許多的麻線織成，明是發光的意思。網能發光則非世間的網，乃是以寶線寶珠組織結成的寶網。是說這尊佛的說法，言無虛發，字字珠璣，句句寶語，縱橫貫穿，盡使眾生得解脫為止，正如寶網撈物，不遺餘物一樣，故以立名。如是等……下文，解見前。
【顯理】最勝音表自性八音深妙。難沮表法身堅固。日生表覺性朗然。網明表佛智光明映徹無量。
戊五下方佛讚
舍利弗！下方世界，有師子佛，名聞佛，名光佛，達摩佛，法幢佛，持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生！當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。
【消文】同前。
【釋義】下方世界是現在我們住的世界之底下。此界底下有水輪，水輪之下有金輪，金輪之下有火輪，火輪之下有風輪，風輪之下有空輪，空輪之下則是無色界、色界、欲界、人間，再底下又是水輪、金輪等，如是重重無盡的世界。
師子佛：獅子為百獸之王，威猛無窮，力能制伏群獸，聲震能裂破百獸之腦。
佛為法王，說法自在，能破除眾生的貪瞋癡，更能使外道邪魔佩服、震驚。於是特取喻師子來表示佛德的威尊最勝，是欲眾生容易理解故。這尊佛的立名，意亦在此。
名聞佛：名稱普聞無量世界。是說這尊佛，以無量功德，救度眾生，不遺餘力，使聞者、仰名者而獲大利，故以立名。
名光佛：名譽如日光遍照一切。是說這尊佛的施惠於眾生，如普天之下，無不受日光普照般的，故以立名。
達摩佛：達摩譯為法。是說這尊佛，自己以佛法修成佛果，又能將如是法，救度一切眾生，使一一眾生都能成佛，故以立名。
法幢佛：幢有高顯義。是說這尊佛，能以高超的佛法為標幟，顯明究竟，折伏邪魔外道，使人天共仰，故以立名。
持法佛：持是執持的意思。是說這尊佛，善持權實、頓漸諸法，隨機來化導眾生，悉令聞法得益，故以立名。如是等……下文解見前。
戊六上方佛讚
舍利弗！上方世界，有梵音佛，宿王佛，香上佛，香光佛，大燄肩佛，雜色寶華嚴身佛，娑羅樹王佛，寶華德佛，見一切義佛，如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生！當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經。
【消文】同前。
【釋義】上方世界是現在我們住的世界之上。須彌山頂為忉利天，再上是夜摩天、兜率天乃至色界天、無色界天，再上則是空輪，空輪之上有風輪，風輪之上有火輪，火輪之上有金輪，金輪之上有水輪，水輪之上又是人間世界，如是重重無量的世界。
梵音佛：梵是清淨的意思。音聲清淨，唯佛才能證得。是說這尊佛，將久遠劫來，修持所證，清淨妙音（八音），宣說無礙，使聞者心悅意朗，故以立名。
宿王佛：宿是天上的星宿。月稱星宿之王，因為無數的星光，都不能比擬，孤月獨明，故稱王。是說這尊佛，已證極果為法王，一切眾生所不能及，如眾星不及月一樣。又有一說：佛是覺王，為一切眾生之所皈依，等於眾星尊月為王一樣，故以立名。
香上佛：香的種類很多，現