自殺是災難的開始
我們發現最近好像是個自殺潮，各傳播媒體與政府官員們，對此現象都非常地重視。我個人是從事心理輔導的，九年來接觸了不少自殺個案，不敢說有什麼心得，但願意提出來跟大家互相研究、勉勵。
究竟人可不可以選擇自殺？自殺後是一了百了，還是沒完沒了？這些問題值得我們去瞭解。
自殺是人世間最大的不幸！走到了這個地步，是相當可悲的，所以對於有這類傾向者須特加關懷，提供一些自殺後的知識，使他瞭解自殺到底是怎麼回事。這是很重要的。
在選擇自殺以前，內心必定是充滿著沮喪、悲觀、難過、挫折、失望，乃至於絕望。若要讓他能夠從絕地中復生，必須在觀念上作個大轉變，才能做得到，否則他心存錯誤的知見，就一定會悲哀得付諸行動。
自殺會為家人、社會帶來沉重的負擔，而且絕對不是一死百了，這是一般人的錯誤見解—斷滅見。持「斷見」的人對生命是一無所知的，認為人死後就什麼都沒有了—人死如燈滅。這是朱熹等宋明理學家們所鼓吹的大邪見。此觀念嚴重地貽誤眾生！另外一種是「常見」，認為人死之後還會再投生為人。兩種都是屬於邪見，會使眾生產生錯誤的判斷。這是很麻煩的事。
中國古代的教育告訴我們人與人之間的關係、人與大自然間的關係、人與天地鬼神間的關係，甚至還講到生命的現象，這些是我們所必須要瞭解的。以一般宗教的觀點來講，生命是輪迴的。印度在三千年前就有很多高級宗教，都講到生命是輪轉不息的—六道輪迴。若無法成聖成賢，那就跳脫不了六道輪迴，並非人死就什麼都沒有，反而是「死了就不得了」。如果對死亡稍有認知，就能知道這些利害關係，世間最難的就是這件事，所謂：「千古最難唯一死。」死了以後就不得了呀！我們現在的教育，沒有好好地教導「生命科學」，讓世人對於生命現象產生很多誤解，甚至沾染到了毒素—各種偏差思想、見解的染污，認為人死之後什麼都沒有了。中國古人都有「人死為鬼」的觀念，依據佛經的說法，人死之後不見得都會成為鬼，只有貪心的人才容易變成鬼。另外還有往生畜生道的，有墮落到地獄道的，（以上稱為三惡道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生為人。六個地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成為聖人，不會再受到五行約束，那就另當別論，否則絕對難逃此六處。而且是每況愈下，一生不如一生。
人生在世，倘若沒有存好心、說好話、行好事、做好人，來世必定墮落，前途會越來越黯淡，甚至一片漆黑。所以我們首先要瞭解生命的真諦，才能夠詳實地探討這個自殺的問題。認知若稍有偏差，那麼以下皆非，就無法再談下去了。
以前我處理過很多自殺個案，都會跟他們講這些道理，有的人聽了就能馬上醒覺；雖然也有醒不過來的失敗案例，但卻少之又少。可見大部分人都是理性的。有時一下來了二十幾個曾自殺未遂或有自殺傾向的個案，經過瞭解、輔導、協助之後，確實都能穩定下來。例如有一位太太，她上吊了兩次沒死（上吊時若沒有人去救就很容易死，因為繩子一吊上去，氣盡之後一分鐘就回天乏術了）。第一次，她跑到以前住過的房子去上吊自殺，沒有人知道；結果不知是體重太重或繩子太脆弱，摔了下來昏倒在地，最後自己醒過來回家了—沒死。第二次在廚房上吊，很奇怪地從椅子上摔下來，繩子又斷掉了。兩次都是這樣，這是個很特殊的個案。照理說，四下無人時上吊，是最容易死亡的。第三次，她選擇切腹自殺（這個女人確實是視死如歸），結果切腹之後被送醫急救，挽回了一命—又沒死。我就對她講：「妳再這樣下去，保證事不過三，準會自殺成功的。」於是苦口婆心地詳加勸導。那時每天五、六個電話，緊迫盯人地施以輔導，慢慢地把她的情緒穩定下來，後來變成一個禮拜打一次、一個月打一次、半年打一次。從此就穩