屈映光老居士序 
佛法橫遍虛空，豎窮三際，斷四句，絕百非，非宇宙所能容，亦非萬有所能盡，惟言空，必須言有，言非有非空，必須言亦有亦空，定熙居士博覽群經，集為宇宙萬有本體論，集宇宙即虛空，合萬有盡三際，誠探本之談也，余因之更進一詞曰，依自性成際，原無際，亦自性成亦原無際，自性成與原無二者俱非自方成際，彼四際者，如兔角，決定無有，但是依明而破，彼所執之知即執實，本離四際，一切法之本性即真空，通達一切法本離四際之智，即通達真空之智，同學江士謙攜來囑題，特開懷與談，即以為序。中華民國四十七年戊戌仲春臨海屈映光撰