△無上妙義之極談        △救世度生之要筏
△六道輪迴之真相        △菩薩發心之本旨
△六度萬行之指南        △臨命終時之準備
白尊者應化紀略
尊者諱光法。普仁其字也。熱河東蒙古喀喇沁旗人。八歲至舊都。出家雍和宮。師事楊喇嘛。密傳經咒。修持精進。徹夜誦經。肱不著席者十年。既而楊喇嘛圓寂。尊者負師骨。徒行赴五台。一步一禮。既至。奉安事畢。禮燃燈塔。日課五千拜。比滿十萬。塔下忽現瑞光。探石隙。獲舍利百餘粒。嗣於寺中瞻禮文殊。親見靈異。在達摩洞坐禪九閱月。由是感佛加被。心境通明。愍大法陵夷。發願振興。眾生疾苦。發願代受。以宗喀巴祖師創立黃教。發願鑄造高二丈餘法身之銅像。紹隆佛種。因工程浩大。魔難紛起。竟因此陷獄年餘。其遭際與明季憨山大師相類。事白釋出。以國家多難。惟金光明最勝王經能銷災厄。熱河平泉一帶首先奉持。極感靈驗。於是舊都新都滬杭湘鄂廬山天津大連聞風踵起。尊者以平等心建立道場。普說法要。善者精進。惡者懺悔。值人急難。乞咒施方。應念而予。既無慍色。亦無倦容。遼甯川粵繼續迎請。未能分身即往。已先代為祈禱。直至捨棄報身之日。廣東函求皈依者十九人。仍辦供回向。蓋始終如一也。宗喀巴祖師銅像慘澹經營。時逾念年。不屈不撓。卒底於成。於示寂前一月。行開光大典。是時示疾半載。付囑徒眾。已發心願生兜率。醫藥飲食均不措意。病榻持咒。仍如常時。綿密不斷。借寓蒙漢佛教會靜養。至夏曆七月初三午後。忽欲遷回舊居。經會眾極力挽留。乃命於下午六時招眾喇嘛來誦蓮華生大師經。至五時。詢唪經喇嘛已否齊集。是時四眾弟子候視者均在榻前。人稠地狹。餘暑未退。諭以出室休息。神智湛然。眾環繞未忍遽退。尊者迴視一週。乃吉祥而臥。鼻息內轉。安祥示寂。蓋是日午後戌時也。次日撮影。面色如生。且轉腴潤。尊者道貌藹然。言語平實。清苦高潔。世罕其匹。弟子逾數十萬。無貧富貴賤。平等接引。凡以貲財供養者。概撥作法事佛像之用。維持窮苦喇嘛。尤屬竭盡心力。而供應檀越。則獨力負擔。負債累累。從不形諸詞色。仍囑徒眾等須遵循遺教。發菩提心。弘法濟世。護持道場。俾法運昌隆。永遠勿替。於陰曆七月初五寅時入龕。十一日辰刻移安定門外蠶壇寺。即於是日荼毘。續行卜地修建塔院。同人等孺慕有心。攀援無力。於尊者平日德量修持。蠡測管窺。挂一漏萬。倉卒之際。撮敘大略。諸希鑒察。治喪委員會同人謹述。