太虛大師著
我們中國有眼口鼻心思的人，沒有一個不知道阿彌陀佛的，也沒有一個口裏頭不曾念過幾聲阿彌陀佛的；那二萬萬的婦女們，至少也有一萬萬的人，口頭常念著阿彌陀佛，更不消說得的了。照這樣看起來，這一句阿彌陀佛，豈不是我們中國的人連著眼耳口鼻心思同有的一件東西麼？我們既然每日同阿彌陀佛在一起，這阿彌陀佛到底是一個什麼道理？又豈可不考究考究麼？
前幾年，有一位學校裏做教員的朋友，那日遇著我，突然向我道：到處看見老太婆們口裏喃喃的念著南無阿彌陀佛，恐怕這些老太婆們，未必能懂得念這南無阿彌陀佛是什麼意思罷？我當時答他道：這一句阿彌陀佛，原是不很容易懂得的。他們不曾讀書識字明理的老太婆，口裏喃喃念著，心裏不知道這阿彌陀佛是什麼道理，為什麼念這阿彌陀佛，又何足為奇呢？即在一般號稱讀書明理的人，又有幾個能懂得呢？足下若知道時，這南無阿彌陀佛的六個字，到底是什麼道理？念這阿彌陀佛，到底是什麼意恩？倒要請教請教了！那知這位先生，竟找不出一句回答的話，便低著頭訕訕的去了！我看同這位先生一般的人，只恐還不少呢？
有的說：南無阿彌陀佛，是說這個佛單是西方有的，我們南方是沒有的意思。有的說：阿彌陀佛，是人人堂上的阿母，就是寺院裏的大佛，合攏來便是阿母大佛的意思。把音聲稍微讀別，又接著把字寫錯了，遂成了個阿彌陀佛。我有時也曾去問問那念佛的老太婆們：你為什麼要念這阿彌陀佛？念了這阿彌陀佛有何用處？她便回答道：念一句阿彌陀佛，是死後做鬼時可當一個錢用的，我們為著死後做鬼的時候要錢用，所以念佛的。這種影響模糊的解說，他們也未曾不以為有來有歷，很有道理，但未免與南無阿彌陀佛的道理，念阿彌陀佛的意思，相去的太遠了！
有人說：你道沒有人不念幾聲阿彌陀佛，這話恐怕不對罷！中國人口裏頭念佛的雖多，也不過齋公齋婆罷了。我答他道：這是因為你沒有在我們中國人心頭上、口頭上、極平常的時節，細細體察體察，所以不大覺得；倘能夠細細體察，不但能夠覺到個個都是念過幾聲阿彌陀佛的人，而且阿彌陀佛的道理，念阿彌陀佛的意恩，也就能夠見到幾分呢！
有的時候，聽見或看見人殺豬啦、殺羊啦、殺強盜啦、殺雞、殺鴨啦，殺得怪兇狠的；打賊啦、打丫頭啦、打養媳婦啦、打小孩子啦、打得怪悽慘的；罵天啦，罵家裏人啦、罵親眷鄰舍啦、罵得怪刻毒的。又見那種勞苦窮急的人，勞碌辛苦到了不得的時候，餓煞凍煞的時候，家敗人亡的時候，投河、上吊、走頭沒路的時候，救又救不得，勸又勸不信，心中一陣難受，隨著灑下幾點同情淚，便不知不覺口裏頭念著阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！這一種景況，大概在有點天良的人，十有八九是經過了的。就此，可見這阿彌陀佛，是慈悲的道理，念這阿彌陀佛，是惻隱的意思了。
有的時候，過著了大水啦、大火啦、兵勇啦、種種的急難；遇著了官司啦、牢獄啦、種種的橫禍；又有那身體病痛啦、家產傾敗啦、親愛的生離死別啦，怨憎的對頭會面啦，種種的苦惱，兜到身上來躲不脫的時候，心裏頭便自然不歇氣的默念著阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！這豈不是拿阿彌陀佛來當做一個能夠救苦救難的人，念阿彌陀佛，就是懇求他救度的意思嗎？
有的時候，看見或聽見十惡五逆沒有法子奈何他的惡人，遭報應死了；又看見或聽見那指天畫地、賭咒發誓慣冤枉人圖賴人的人，這一天忽然統統宣露了出來，當場受萬人唾罵；又有時見自己的冤家對頭的人，死了或吃了苦，心裏頭一爽快，又喜又懼，亦往往把一句阿彌陀佛，信口念出。這豈不是把阿彌陀佛，當作因果報應？念這阿彌陀佛，就是常常記著因果報應，不敢為非作歹的意思麼？
又有那羨慕別人家富貴榮耀有福氣的，或者受了人家極重的恩惠，自覺今生不能報答的，便也不知不覺在心裏頭口裏頭念著阿彌