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五、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，發心深入教育，以己身之特長，輔助學校人員教學不足之處，如教育仁慈、惜福、惜字、孝順、守節、守信、守義、守時、禮儀、盡忠、愛國……等。
六、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，專修淨土或其他法門，發心成立許多助念團，為人臨終助念，願借此殊勝因緣，利益亡者往生佛國淨土。他們為人助念出於自願，不拿財物，也婉拒喪家的招待，就連茶水、便當、車資也都是自備，有很多亡者的六親眷屬，就是因為他們的慈悲而來親近三寶的。
七、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，在接受布施供養後，將財物拿去行善布施，救濟國內外貧困者，或鋪橋造路，或救災，或興建醫療、文化、教育……等設施或不經過第三者，直接送交急需救助者手中。
八、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，發心照顧被社會群眾摒棄的智障者，或盲、聾、喑啞身殘者，或身世堪憐的孤兒，或家庭發生意外的孩子們。
九、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，發心輔導叛逆、吸毒、逃學、輟學、不敬父母師長的問題青少年，很多人都被佛門中『無緣大慈同體大悲』的大愛感化，從此收斂放蕩、桀驁不馴、逞強鬥狠的個性，不再成群結黨，製造事端、困擾社會、危害國家。
十、有很多、很多佛、菩薩，僧寶們，教導眾生重五倫，穿著、說話合禮儀，不袒胸露背、不暴露、不言詞失禮、不作奸犯科、不殺、盜、淫、妄胡作非為。
十一、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，發心到人煙罕至的地方，專度無形的眾生。在深山、沼澤、叢林處，搭建簡陋的茅棚，如樹上茅棚……，或在荒郊野外的墳墓旁，或久無人住的古屋、破廟內閉關修煉，這些地方通常都有古靈精怪出沒，佛、菩薩及僧實以慈悲功德力感化之，轉而成為三寶之護法，避免牠們繼續危害眾生。
十二、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，在炎熱夏天裡穿了好幾件僧袍，站在演講會場，或人多場所，或市場口，或廟會處化緣，也有灑脫盤坐在灼熱的地面上好幾個鐘頭，他汗流浹背，卻滿面笑容，為經過的眾生唸佛結緣，讓來往的人都有機會種福田。
十三、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，在接受信眾供養時，也以大供養的法門上供十方三寶，下供十方眾生（即是未來佛），他們修持八正法已有一段很長的時間，所以他們的念力很強。我們雖然只有供養一位僧寶，但僧寶慈悲，再為我們供養無量無邊的三寶，及無量無邊的未來佛，有修持的人智慧高人一等，福報也比別人大，這是一般信眾很少見到的法門。
十四、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，將信眾供養的財物，留到每年一度齋僧大會時，再拿出來供養其他僧寶們，為信眾再次廣植更大、更多的福田。
十五、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，專修密法，發心教人修密，借重佛法、咒語（咒語是佛、菩薩累生累世所成就道業的結晶），慈悲成就各類眾生到佛座下修行。不分富貴與貧賤都可修各種適合自己的法門，走到那裡則修到那裡，以宇宙之一切一切天天供養三寶。
十六、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，專修禪法，發心教人修禪，破除人、事、物之種種煩惱及障礙。當您靜下心讓頭腦清醒時，就會知道自己平時所行的善事很少，惡事卻做了一大堆。
十七、有很多、很多佛，菩薩，僧寶慈悲，發心教授梵唄、素食烹飪、花藝、書法、繪畫、國術……等，引導眾生來親近三寶、來學佛。
十八、有很多、很多佛，菩薩，僧寶們，未雨綢繆，力行環保，帶動信眾淨街、淨山、淨灘……等，倡導資源再利用。本身撿菜葉食用，身上衣物縫縫補補許多處，屋內擺設，則撿拾尚可使用的桌椅和日用品繼續使用，更教導在家人，吃東西不可沒吃完即丟棄，連一粒米也要吃淨，一滴湯也要喝完，吃完東西，碗盤再用開水燙過，喝下去。懷抱著感恩佛、