有一次，百丈懷海禪師參訪馬祖道一禪師時，站在他的身旁，馬祖道一禪師轉眼注視著繩床的角上掛著的拂子，懷海禪師順著馬祖禪師的眼光說道：「就是這個作用，應離開這個作用！」
　　
　　馬祖道一禪師道：「你以後要如何接引學人？」
　　
　　百丈懷海禪師拿下拂子，豎了起來。
　　
　　馬祖道一禪師道：「就是這個作用，應離開這個作用！」
　　
　　懷海禪師就把拂子掛到原來的地方。
　　
　　忽然，馬祖禪師振威大喝一聲，震得懷海禪師的耳朵聾了三天。
　　
　　後來，懷海禪師住持百丈山，因為山岩險峻高絕，所以又叫大雄山。
　　
　　一天，百丈懷海禪師對弟子開示道：「禪教大法不是微小的事，我從前被馬大師一喝，耳聾了三天。」
　　
　　黃檗禪師聽老師這麼說後，不自覺地吐出舌頭。
　　
　　百丈禪師問道：「你以後不是要繼承馬祖的禪法嗎？」
　　
　　黃檗禪師答道：「今天老師舉出這個公案，使我們見到馬祖禪師的大機大用，但是還不能了解馬祖大師，假如繼承他的方法，以後將會接引不到學人了。」
　　
　　百丈禪師說道：「如是！如是！見解與老師一樣，見解超過老師，才可以承當禪教大法的傳授，你有些地方超過了我。」
　　
　　黃檗禪師聽後，便恭恭敬敬地禮拜著。
　　
　　後來溈山禪師問仰山禪師道：「百丈再參馬祖因緣，此二尊宿意旨如何？」
　　
　　仰山禪師道：「此是顯大機大用。」
　　
　　溈山禪師道：「馬祖座下出八十四位善知識，幾人得大機？幾人得大用？」
　　
　　仰山禪師道：「百丈得大機，黃檗得大用，餘者皆是倡導之師。」
　　
　　禪門的大機大用，主要就是直指本心，見性成佛。吾人在生活裡，要能自由、自主，要能圓滿、喜悅。精神和物質要合一，內心和外境要一如，隨佛道而不成佛，隨眾生而不入眾生，只講開悟，只講機用，此即所謂禪！