在古印度南方，有一戶婆羅門家的兒子，自小就飽讀群書，上通天文下知地理，知識淵博，村裡人對他稱贊有加，認為是個不可多得的人才。村中有一群商人準備啟程採集珍寶前，親自登門拜訪，向婆羅門的兒子討教航海的方法。

    駕 船的技巧與方法，婆羅門的兒子在書中讀到不少，他自信滿滿地對商人們說道： 對于海中的情況，我了如指掌，比方說：航行時遇上礁石或海水倒流固然危險，但 只要掌好舵，方向準確，不疾不徐，自能乘風破浪。所有掌舵的技巧與海中會遇上的情況，書中都有詳細記載，字字都在我心中，沒有遺漏。 還主動提出要與商人 一同前往海中採寶。大家皆深信不疑，歡迎婆羅門的兒子同行。

    當船只航行到海中時，原本掌舵的人突然患病死去，商人們于是公推婆羅 門的兒子擔任掌舵一職。才行駛沒多久，船只突然遇上急流，在海上載浮載沉，迷失航向。全船的人恐慌極了，此時的婆羅門的兒子卻手忙腳亂地掌著舵，當初的自 信滿滿全都蕩然無存，只是臉色慘白，喃喃自語： 書上是這樣寫的，沒錯啊！ 一陣慌忙後，仍不見船駛離急流外，最後整艘船沉入了海底。

    道理人人懂得，人人會說，但 懂得 、 會說 與實際操練之間有很大的距離。有的人滿腹經綸，卻不會做人處世，讀書再多也是枉然；有的人雖目不識丁，卻懂得將古聖先賢的智能，運用在行事待人上。

    紙 上談兵，無法成就大事業，只能讓自己活在自己認定的小格局中，走不出去。學習佛法也是如此，懂得文字名相，不知深入義理，認真修行實踐，也只能做個門外 漢，看不到門內的風光。修學佛法，須以 聞思修 入 三摩地 ，才能達到目標；儒家也說： 學而不思則罔，思而不學則殆 ，唯有行解並重、知行合一，將所 學靈活運用，才可以自他都受益。