上卷 認知體質：尋源《黃帝內經》，看透養生本質
　　雖然在《黃帝內經》中未出現「體質」這個名詞，但其中有關體質的論述、介紹和養生方法已相當廣泛，體質養生理念 已暗藏其中。如《素問》中的《上古天真論》、《異法方宜論》，《奇病論》、《疏五過論》等篇，均論及與體質形成有關的因素及調養方法等。在《靈樞》中的 《壽天剛柔》、《五變》、《本髒》、《天年》、《陰陽二十五人》、《行針》、《通天》、《營衛生會》、《逆順肥瘦》等各篇，都或多或少地講述了體質的分 類、表裡性狀、與疾病健康的關係，以及調攝的方法等。所以在本卷中，我將和大家一同來翻開《黃帝內經》，從中尋找體質養生的智慧，參悟體質養生的本質，幫 助每一個人找到適合自己的體質養生精髓和方法。
　　第一章　《黃帝內經》中秘藏體質養生智慧
　　《黃帝內經》博大精深，自問世以來，就指導著中醫的學術發展和臨床實踐。對於學習中醫的人來說，《黃帝內經》是 一本必須研習的書籍;對於欲求用中醫養生智慧來養生防病的人來說，《黃帝內經》也是一本必須瞭解和學習的書籍。在我寫本書時，寫作思路也非常明確，就是以 中華源頭文化論中醫文化，利用中華先賢的養生智慧--體質養生來破譯現代人的健康問題，教會人們如何順應自己的體質來合理地養生，防病治病。在這一章中， 就讓我們挖掘《黃帝內經》中體質養生的智慧，認真學習體質養生的基本指導思想，為把體質養生落實到日常生活中，打下良好的基礎。
　　《黃帝內經》中最早提到體質養生「太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽平和之人。凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等」。
　　--- 《黃帝內經·靈樞·通天》
　　有些人對《黃帝內經》中是否真的存在有關體質養生的內容存在懷疑。前一段時間，  我在給一家企業員工講養生保健課時， 一位自稱很喜歡中醫的女士就這樣問過我： 「劉教授， 您說體質養生最早來源於《黃帝內經》，  可是我怎麼沒發現《黃帝內經》中有哪句是講體質養生的呢」? 為了幫她正確理解《黃帝內經》中所藏的體質養生智慧，  我將《黃帝內經》中所暗藏的體質養生的內容大致地給她講解了一些。估計不少人都會有類似這位女士的困惑。因此，在這本書中，我也給大家列舉《黃帝內經》中 幾個有關體質養生的內容。
　　翻開《黃帝內經》，無論是從體質的形成，還是從體質的分類或是不同人群體質差異等方面，我們都能從中找到相關的論據。
　　比如： 《靈樞·壽夭剛柔》中講道： 「人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽……」 這句話的意思是說，人體先天素質有剛柔、強弱、長短、陰陽等的不同，它很明確地點明了人的體質差異與生俱來，反映在性情、臟腑、形體、寒熱偏性上。
　　《靈樞· 陰陽二十五人》則根據人的形體、膚色、認識能力、情感反映、意志強弱、性格靜躁以及對季節氣候的適應能力等方面的差異， 將體質分為木、火、土、金、水五大類型， 這是傳統醫學對人體體質的最早分類。為了方便大家理解， 我根據原文製作成一個
　　表格。
　　《黃帝內經》關於體質的分類頗為嚴謹，即使現代體質養生專家重新劃分中醫體質的不同類別時，也是脫胎於此。像上面的這個表格中的分類思想，在現代體質分類及判定標準中也有體現， 應該說《黃帝內經》中這段有關體質的論述是中醫體質分類的鼻祖和源頭。
　　另外，在《靈樞· 通天》中按人體陰陽偏頗的不同，又將不同的人分為「太陰之人， 少陰之人， 太陽之人， 少陽之人， 陰陽平和之人」。
　　「凡五人者，其態不同，其筋骨氣血各不等」。為了方便理解，我還是用根據原文製作的一個表格來說明這五種人的不同體質表現。
　　可以說，如果