物,和他們相處得合理,會有快樂的家庭,美滿的人生。單是禮拜六方,有甚麼用呢?」善生很高興,就皈依佛陀去了。
信心
捨衛城的北面,有一條河流,沿岸有一個村莊。佛陀特地跑到對岸去弘法。佛陀的威儀,令村民肅然起敬,但他們卻不信佛法。後來佛離開捨衛城,舍利弗想親近他,就遠遠地跑來,但是佛陀已經過河去了。河流湍急地流著。舍利弗看著佛陀的背影,充滿信心,涉水而行。在中流,河水很深,波流動盪,但是舍利弗專心一意,提起精神,一步一步的走著。波浪嚇不倒他,最後,竟走到對岸。舍利佛來到佛陀面前,佛陀祥地望著他,眼光充滿讚美、鼓舞的神色。佛陀對他說:「你是一個智慧者,有信心,肯精進,可以學佛、成佛,普度眾生。」舍利弗贍仰佛陀,歡喜極了。村民聽了佛陀的話,看見舍利弗的異跡,都對佛法生起信心。
模範的弘法
富樓那熱心弘揚佛教,他的口才很好,和人家辯論時,常常令到對方心悅誠服,因此得到『說法第一』的美名。輸盧那國是沒有文化的國家,富樓那卻請求佛陀允許他去布教。
佛陀說:「富樓那,我很稱讚你的志願,但是野蠻的民族,不易感化,他們會罵你的。」
「他們罵我,我容忍他們,我覺得他們還很有良心,因為他們沒打我。」
「假如他們用手打你,用石投擲你呢?」佛陀問。
「我寬恕他們,我仍然覺的他們很好,因為他們只是打我,還未殺死我呢!」
「假如把你殺死呢!」
「我為法犧牲,死而無憾。」
佛陀讚美他,說道:「富樓那,你修道、傳教、容忍的精神,可做佛教徙的模範。」富樓那在輸盧那國弘法,十分成功,許多人皈依佛教。
嚴禁神通
目犍蓮尊者是佛陀十大弟子之一,他以神通第一著名。普通人不能看見、不能聽到、不能做到的事情,他都能夠看到、聽到、做到。佛陀並不贊成他玩弄神通,因為奇妙的神通和解脫生死毫無關係。他熱心保護佛教,同情大眾的苦難,很受大眾愛戴。目犍蓮的名氣招來外道的妒忌,他們蓄意殺死他。有一天,他在山中靜坐,給外道在崖上投下巨石,打成肉餅。許多人都為他悲傷。佛陀對大眾說:「神通是不是恃賴的,業報重於一切,目犍蓮就是一個例子。」只有勤守佛法,學八正道,求解脫業報,這才是最好的方法。佛教不靠咒術、算命、扶乩、問卜、焚燒紙錢等,這些都是邪術,會擾亂人心,佛弟子不應該做。
佛弟子
佛陀入滅以後,遺教由信徒們負責宣揚,佛教才流傳下來。這種偉大的志願和工作,是每個弟子都應該有的。佛徒有兩種:出家的和在家的。出家的是僧眾,男子叫「比丘」,女子叫「比丘尼」。他們求道心切,寧願捨離世俗的繁榮享受,甘心過著清淡的生活,遵守嚴謹的戒律。他們的志趣高潔,理想偉大,要解脫生死,要成佛來普度眾生,是眾生的模範。在家的佛陀的教化,男子叫「優婆塞」,女子叫「優婆夷」。他們信受佛陀的教化,捨惡行善,選擇各種有益世道的職業,做著利已利人的工作。出家佛徒和在家佛徒,都各有弘揚佛法和利益眾生的責任。
佛徒
舍利弗和目犍蓮原是婆羅門教徒。一天,他們在街上,看見一位比丘尼慢步著,他舉止安詳,儀態高貴。舍利弗很仰慕他,便上前和他談話。他問道:「尊者,你的樣子很有修養,請問你的老師是誰呢?」那比丘尼說:「我的老師是釋迦牟尼佛,他時常說一首偈語:『若法因緣生,法亦因緣滅,是生滅因緣,佛大沙門說。』」這是說:「世間的一切,由因和緣結合而生起,也由因和緣分散而消滅,我們有善良的因,配合適當的緣,那麼,自然有好的結果。」舍利弗和目犍蓮聽了,覺得很有道理,十分歡喜,立刻率領弟子追隨佛陀去了。後來,二人都成為佛陀的大弟子。
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