淨空法師講述
　　華藏圖書館
第八頁倒數第二行，《唐罽賓國三藏般若奉詔譯》，這是翻譯的人，叫人題。這個譯經，是一個相當不容易的事情。在我們中國歷代翻經的工作，幾乎全部都是國家來辦的。因為佛法是帝王從外國請來的，到中國來都是國師的身分。譯經的時候，規模也非常之大，那麼在傳記裡面所記戴的；這個二十五史，歷史裡頭都有，羅什大師的譯場就有四百多人，它這個編制，可見得規模是相當之大。玄奘大師的譯場有六百多人，真正是國立編譯館。那麼一個人的名字，就是他是館長而已，他是負責人，主持的人，他下面的人非常之多，從事於翻譯的工作。
而且翻譯的程序也很多，譬如第一步先從梵文把它翻成中文，第一步的工作全用音譯。像現在我們這個咒語一樣，完全是用音譯過來的。那麼第二個步驟呢，再從音裡面去翻它的意思。譯出來之後，還要經過證譯，就是通達梵文跟中國文的來作證明，看他翻譯的意思有沒有錯。那麼到最後一層的手續是韻文，韻文就是完全在詞句上，用字妥不妥當，使文字能夠美化，意思又要能夠保全。所以它經過許許多多的程序，這些東西才能翻得出來。
今天有許多翻經的這些事，都是一個人、二個人在搞，所以翻出來東西沒有辦法流通。特別是這些年來，有很多人發心把佛經翻成英文，都是個人在搞，完全是依文字翻；那個佛法裡頭本來就說，依文解義，三世佛冤，三世諸佛都喊冤枉。為什麼呢？佛法是意在言外，很不容易表達。你看它一句，一個名詞，一個字，含的許多意思，你怎麼翻法？在外國的詞彙裡頭，能不能找到一個適當的字，也能夠包含這個意思，太難了，相當不容易。我到紐約大學圖書館去參觀，沈家禎居士花了不少年，花了不少金錢、精神，請了不少人翻英文的佛經譯本，原稿一大堆堆在那裡；他告訴我，沒有辦法，不能出版，真冤枉啊！有許多都從台灣做的，台灣過去在新竹青草湖那裡辦了個譯經院，都不能用，這個工作難。
那麼今天要做，怎麼做法呢？必須也要真正通達中英文的，真正懂得佛經經義的，還要請些外國人，大家合在一起要開會，共同來譯書，這樣才行，這個裡面當然也要請一個主席。譬如說翻普賢菩薩行願品，一定請個法師來講這一部經，凡是參加翻譯的，統統要來聽。聽了以後，互相研究討論，逐句逐句討論，意思要完全正確，然後才可以選用外國的詞彙，這樣才能把它翻出來。那麼再找些外國人來讀，讀的時候，叫他講給我們聽，看他體會這個意思有沒有錯誤。也要經過好多層的程序。這個英譯本要是流通出去，必定能夠受外國人歡迎。一個人、兩個人，閉門造車，搞不出來的。如果是僅僅通達中文跟英文，不懂得佛法的，那是根本沒有辦法翻，這種情形現在外國，流弊很多。
有一年有一個外國人，大概也學佛的，到台中去訪問李老師；李老師講個笑話給我們聽。那麼李老師；他問東西，李老師跟他談，他聽了不滿意，無法接受。那麼李老師問他，他談的那一套，李老師也不能接受，彼此都不能接受，談得很不愉快。最後是看他帶了本書，李老師問他，你帶的是什麼東西，厚厚的一大本。他說這是英譯的佛學字典。李老師說，好，難得，那我請教你兩個問題，什麼叫二足尊？佛經裡頭術語二足尊。他就翻，查了半天翻出來了，兩條腿裡面最尊貴的。李老師一聽，好了，行了，我們不要談了，你請走吧！這沒法子說了嘛！依文解義，二足，他翻得沒錯，二是兩條嘛！足是腿嘛！尊是尊貴嘛！兩條腿裡面最尊貴的。
還問了一個問題，什麼叫實相？這是佛學裡頭重要的名詞，他也查出來了，真實的外表。實，實在的；相是外表，真實的外表。李老師聽了這兩句，你們去吧！你們的佛學，我明白了。沒法子啊！真是大笑話。所以在國外弘揚佛法，實在是不容易，相當不容易。我在美國的時候，也是想定期跟這些外國人舉行座談會，