參禪人。發明心地後。自既能利。必設法利人。利人之法甚多。最大之利。莫如開叢林。建道場。何以故。佛出世後。開給孤獨園。尸陀林。闍窟山。靈鹫山。及諸山等各大叢林。乃十方祖師降臨之地。一切賢聖云集之地。有龍天捍衛。伽藍守護。度人之廣。容人之眾。守法之嚴。安居之久。較任何法門。高無再上。佛既如是。吾亦如是。正是代佛宣揚。助佛行化。既建叢林。必依古法。古法有二。一古法者。佛居世間。弘法之所。度生之處。悉爲叢林。二唐代以還。馬祖開叢林。百丈立清規。如大冶爐。如陶家器。陶佛模。出佛相。鑄祖模。出祖相。好模型。出好貨。壞摸型。出壞貨。林下主人參禪。一寺人參。主人念佛。一切人念佛。主人做經懺。一切人做經懺。主人破戒。一切人破戒。主人持戒。一切人持戒。主人犯叢林法。一切人犯規矩。主人守叢林法。一切人守規矩。最關重要者。先得其地。次得其人。有地與人。則成弘法基礎。正弘大法。必賴大人。有此大人。弘此大法。是名大人弘法基礎。何爲大法。盡各人力量思維。看誰大。誰爲大法。思之。又思之。世問最大。莫過於心。心能包虛空。心能含大地。心大莫如悟心之法大。是名最大。最大之法。即參禪正法。有參禪之地。居參禪之人。行參禪之法。方許大人住大叢林。弘大法化。能將此叢林。徧立大地。盡人安居。普學大法。則真開叢林。真叢林主人。真弘大法。願僧如是。俗亦如是。方稱我心。