參禪人。必須努力加參。勿稍觀望。觀望則休止難進也。進祖師關之人。見到祖師門下事。識得祖師度世心。雖在門裹。依舊徘徊殿角。未入堂奧者有之。祖師肺腑。關內幽微。尚未窺見者更有之。所以悟後重疑。即此意也。古人云。未悟以前。如喪考妣。大悟以後。更如喪考妣。此皆破本參後。重起疑情。猛求上進。悟後用工。有兩條路。一條路到此還依初路前進。即最初用工之路。此是大人工夫。若悟後修行。只是修而無修。無修而修。可稱保任工夫。此爲不住而住之見地。若求真住。必須真行。至更進一重門戶。真行不行。真住不住。至此祖師所設的關鍵。將難關住。然大悟以後之大疑者。更如初學。還加猛烈。不求悟。不求迷。不成佛。不度生。心參。意亦參。識亦參。世也參。身也參。心也參。精進也參。懈怠也參。戒也參。不戒也參。定也參。亂也參。愚也參。慧也參。昏也參。妄也參。夢也參。醒也參。此名悟後大參。大參即重疑也。有重疑工夫。定必將開重關。爲重悟行人。深入堂奧。根大者斯非我事。雖然生死可了。輪迥可停。不肯自棄。自棄則善住矣。當要奮勇猛進。到不疑之地。可到重關。誠不在遠。直待深工精密。人法雙忘。聖凡迥別。緩緩直透重關。宗門三關。只言行處。不言見處。見處如人飲水。冷暖自知。並非我不言。又莫疑我無言。到此方知。