參禪人。參到身不可得。心不可得。身心俱不可得。何人造生。誰人造死。身之生老病死。心之生住異滅。與此身之老死無關。心之生滅有責。參禪之心不滅。不滅即無生。心既無生。生從何有。有即生生滅滅。念念不停。何無心工夫乎。能將參禪之心。不許有一心。更不能有二心。有問曰。正參禪時。云二心不能有誠是。爲何一心不許有。若知有一心。知即一心。即成二心。由是二心既不可得。一心當然不可得。何以。二因一有。一亦莫守。是真一心。是真離生滅。是真離生死。要知生滅爲因。生死爲果。先了生滅因。後空生死果。有心滅身未滅者。有心滅身未滅者。其意云何。禪參空寂。無念無生。此名心滅。藉有盡身。行無漏行。此名身未滅也。有身滅心未滅者。宿感報身。受諸苦樂。苦樂報盡。身即滅亡。此名身滅。藉善惡因。感善惡果。此名心未滅也。心滅身滅。復有二義。心滅滅生。因生一生。種種諸生。吁嗟一生一輪迴。一生一性命。一生一生死。一生一世界。能將初生一滅。種種諸生即滅也。身滅滅心。因心一生。種種諸身。悲夫。天人身。修羅身。人類身。地獄身。一切飛禽走獸身。能將初心一滅。種種諸身即滅也。參禪一鼓猛勁。直參不歇。佛勸我不參不聽。魔逼我不參不信。至此。不但生死在抱。生滅的這個罪魁。也被參禪得力捉住。慶也何如。行人做工夫。要做生死在抱的工夫。許是了生脫死工夫。許是明心見性工夫。許是大徹大悟工夫。許是成佛作祖工夫。咦。參禪工夫。能把各人生死弄到手。還在手中抱住。謝謝佛祖大眾。