參禪人。參到外不知有世界。內不知有身根。中不知有識心。能參此禪。還未達到無心目的。何以。參到無心這個工夫。直參直去。無顧盼。無思慮。無分別。無他念。無自念。無有念。無無念。無參念。無不參念。許真無心工夫。有問曰。每聞宗下人言。世間最易。莫如參禪。我說唯參禪爲真難。何以故。今日講散心用工。明日講有心用工。又講無心用工。再講真心用工。又云覓心了不可得。又云心空及第。又云心空一切空。似此這一心。那一心。實在把人頭腦子弄暈了。不知用那個心才好。似乎比世間一切事。還要難些。答曰。請汝由揚州到瓜洲。直去就是。試問這一句說了。可以走到吧。必問你曰。由揚州去。從那一門出。城外太平否。川資充實否。還是水路。還是陸路。三汊河有擺渡否。六淺地方。有茶亭可吃茶否。八裏鋪有飯店可吃飯否。四裏鋪無多鋪面。到瓜洲吃午飯否。請問揚州到瓜洲。咫尺間之路。尚有經過這許多事。所說可多否。若以此少路。言有許多情狀。何止從博地凡夫。業障心裏。說到諸佛心裏。行到諸佛心裹。可以萬萬年。恐說不了。今日參禪之人是凡夫。從禪參到諸佛心中。何云言心之多。說事之廣。唯恐未通禪意者。何足怪也。今日用到無心工夫。日用中見問覺知。歷歷明明。唯不與身心世界。有一毫念。有毫厘念。即成有念。有念有身心。無念皆是無心。還未忘參禪一念。是名無心用。