參禪人。參到得力處。忘身心。忘世界。上不見有天。下不見有地。見山不是山。見水不是水。斯爲工夫得力處。工夫做到得力處。未審是何處。要知何處。總歸得力處。既得力。即忘處。忘處之時盡不記。只知猛參不知力。知力即得得復失。得而復失力何居。知之一箭直入骨。拔知箭。取禪力。正使工夫久未息。久未息。不問得力與無力。工夫一旦做成功。禪關破後莫休息。試問禪關已忙到打破。何以不休息。休息之過非等閑。上負佛心下昧生。若做大乘菩薩事。趕快捨小救眾生。我們若不參禪。萬不能悟道。若不參禪。自己萬難照顯自己。今已開悟。切念眾生痛苦。回憶我是一個與眾生相同的凡人。不難達到度生目的。既能度生。必知眾苦。不知眾苦。不能與樂。要得與樂。先運大悲。做到慈能慰樂。悲能拔苦目的。許是菩薩心。截斷二乘種。誠能如是。自他俱利。何忘得力工夫。因參苦禪時。絕人我。忘寢食。泯疎親。離憒鬧。遠塵垢。截愛纏。斷俗念。始可順心樂意。做到得力工夫。若不在千萬叢中經驗過來。不但度人無力。辦到度自己事。尚屬茫然。慶哉今日。是我度盡自性眾生時。至非得到真工實行力量。不爲大功。有此力量。方可夠得上打破生死禪關。禪關既破。趕快忙度衆生。始稱佛子。