北京慶壽海雲印簡禪師，大慶壽中和璋禪師之法嗣，俗姓宋，山西嵐谷寧遠人，生于金國和壬戌年(即南宋寧宗嘉泰二年，公元1202年)。
　　印簡單禪師生而有神悟，七歲時，他的父親教他誦讀《孝經》開宗明義章，印簡禪師突然問道：“開者何宗，明者何主?”他的父親一聽，非常驚詫，心裡明白他決不是塵世中人，于是便帶他去拜見傳戒顏禪師。
　　傳戒顏禪師觀其根性，便教給他石頭和尚的《草庵歌》。
　　﹝《草庵歌》的具體內容是——
　　吾結草庵無寶貝，飯了從容圖睡快。
　　成進初見茆草新，破後還將茆草蓋。
　　住庵人，鎮常在，不屬中間與內外。
　　世人住處我不住，世人愛處我不愛。
　　庵雖小，含法界，方丈老人相體解。
　　上乘菩薩信無疑，中下聞之必生怪。
　　問此庵，壞不壞，壞與不壞主元在。
　　不居南北與東西，基址堅牢以為最。
　　青鬆下，明窗內，玉殿朱樓未為對。
　　衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。
　　住此庵，休作解，誰誇鋪席圖人買。
　　回光返照便歸來，廓達靈根非向背。
　　遇祖師，親訓誨，結草為庵莫生退。
　　百年拋棄任縱橫，擺手便行且無罪。
　　千種言，萬般解，只要教君長不昧。
　　欲識庵中不死人，豈離而今這皮袋。﹞
　　當教至“壞與不壞主元在”這一句時，印簡禪師便問顏禪師：“主在什麼處?”
　　顏禪師道：“什麼主?”
　　印簡禪師道：“離壞與不壞者。”
　　顏禪師道：“此正是客也。”
　　印簡禪師道：“主聻(呢)?”
　　顏禪師沉吟良久，沒有吭聲。
　　不久，印簡禪師便從中觀沼禪師受業，八歲落發，十一歲受具足戒。
　　一日，印簡禪師陪侍沼禪師經行。
　　沼禪師問：“法燈禪師(即清涼泰欽禪師)道，看他家事忙，且道承誰力。汝作麼生?”
　　印簡禪師于是拉著沼禪師的手，用力一拽。
　　沼禪師道：“者(這)野狐精!”
　　印簡禪師便“諾諾”。
　　沼禪師于是喝道：“更須別參始得!”
　　印簡禪師便回寮中，用功參究。
　　一日，印簡禪師又入室外請益，幾次下轉語，皆不契旨。
　　沼禪師于是開示他道：“汝所欲，文字語言耳!向去(從今以後)皆止之，唯身心若藁木死灰，今時及盡，用功純熟，悟解真實，大死一場，休有餘氣。到那時節，瞥然自肯，方與吾相見。”
　　印簡禪師于是依教，開始習定。
　　印簡禪師十八歲時，元太祖成吉思汗率軍攻陷了寧遠城和嵐城。一時，寺院四眾害怕元軍屠城，都紛紛逃散。唯有印簡禪師獨自留下，執侍沼禪師。
　　沼禪師道：“吾迫桑榆(我已經是垂暮之人)，汝方富有春秋，今此玉石俱焚，奚益?子可以去矣!”
　　印簡禪師不忍，哭泣道“因果無差，生死有命，安可離師而求脫免乎?縱或得脫，亦非人子之心也。”
　　沼禪師知道他求道之心誠忍，便告訴他說：“了向去朔漠，有大因緣。吾與子俱北渡矣。”
　　第二天，守城金兵投降，元軍入城，大肆屠戮。
　　元元史天澤見印簡禪師氣宇非凡，心無懼意，便問：“爾是何人?”
　　印簡禪師道：“我沙門也。”
　　史天澤又問：“食肉否?”
　　印簡禪師道：“何肉?”
　　史天澤道：“人肉。”
　　印簡禪師道：“人非獸也，虎豹尚不相食，況人乎?”
　　史天澤道：“今日兵及之下，爾亦能不傷乎?”
　　﹝今日大兵所及，你能保住自己的性命，不受傷害嗎?史天澤故意要挾印簡禪師，看他是否害怕。﹞
　　印簡禪師道：“必仗其外護者。”
　　史天澤一聽，非常高興