舒州(治所在今安徽懷寧縣)白雲守端禪師，楊歧方會禪師之法嗣，俗姓葛，衡陽人。守端禪師幼時即事翰墨，長大後依茶陵鬱禪出家。後往楊歧方會禪師座下參學。
　　一日，楊歧和忽然問守端禪師：“受業師為誰?”
　　守端禪師道：“茶陵鬱和尚。”
　　楊歧和尚道：“吾聞伊過橋遭攧(dian，跌、摔)有省，作偈甚奇，能記否?”
　　守端禪師于是誦茶陵鬱山主悟道偈雲：
　　“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。
　　今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”
　　楊歧和尚一聽，便笑，然後站起身來就走。
　　守端禪師對楊歧和尚這神秘的一笑感到非常驚愕和迷惑，通宵沒有入睡。
　　第二天黎明，守端禪師便直趨丈室，咨問此事。
　　當時正值歲暮，當地民間盛行毆儺(nuo，中國古代民間，每年臘月都要舉行驅除疫鬼的儀式)。
　　楊歧和尚問守端禪師：“汝見昨日打毆儺者麼?”
　　守端禪師道：“見。”
　　楊歧和尚道：“汝一籌(相當于“一等”，必定、相必)不及渠(演儺戲的人)。”
　　守端禪師驚詫地問道：“意旨如何?”
　　楊歧和尚道：“渠愛人笑，汝怕人笑。”
　　守端禪師一聽，言下大悟。
　　守端禪師悟道後，繼續留在楊歧和尚會下，執侍了很長一段時間之後才離開。後遊廬山，經圓通居訥禪師的舉薦，住持承天寺，一時聲名籍甚。次後又移住法華龍門、興化海會等道場。守端禪師每至一處，皆學眾如雲。
　　守端禪師接人，雖然不似德山、臨濟那麼峻烈，但是其平實的機語中，卻如鐵壁一般，全無你商量的餘地。請看他的幾則上堂法語——
　　1、上堂：“乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。大眾，眼在鼻上，腳在肚下，且道寶在甚麼處?”良久雲：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
　　2、上堂：“古者道，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。圓通則不然，時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。”
　　3、上堂：“忌口自然諸病減，多情未免有時勞。貧居動便成違順，落得清閒一味高。雖然如是，莫謂無心雲是道，無心猶隔一重關。”
　　4、開堂示眾雲：“昔日靈山會上，世尊拈花，迦葉微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩訶大迦葉，次第流傳，無令斷絕。至于今日，大眾，若是正法眼藏，釋迦老子自無分，將個甚麼分付?將個甚麼流傳?何謂如此?況諸人分上，各各自有正法眼藏。每日起來，是是非非，分南分北，種種施為，盡是正法眼藏之光影。此眼開時，乾坤大地，日月星辰，森羅萬象，只在面前，不見有毫□之相。此眼未開時，盡在諸人眼睛裡。今日已開者，不在此限。有未開者，山僧不惜手，為諸人開此正法眼藏看!”乃舉手，豎兩指曰：“看!看!若見得去，事同一家。若也未然，山僧不免重說偈言：
　　諸人法眼藏，千聖莫能當。
　　為君通一線，光輝滿大唐。
　　須彌走入海，六月降嚴霜。
　　法華(守端禪師自指)雖恁道，無句得商量。
　　大眾，既滿口道了，為甚麼卻無句得商量?”喝一喝曰：“分身兩處看。”
　　5、上堂：“釋迦老子有四弘誓願雲：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。法華亦有四弘誓願：飢來要吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹。”
　　6、上堂：“古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似，忽然一日覷得透後，方知自己便是鐵壁。如今作麼生透?”復曰：“鐵壁，鐵壁。”
　　此外，守端禪師另有頌雲：
　　“他人住處我不住，他人行處我不行。
　　不是為人難共聚，大都緇素要分明。”
　　以上所選的這些法