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文珠法師
勸發菩提心文講義 文珠法師講述
發起講解此「勸發菩提心文」的因緣,遠在一九九一年一月,當時本人在主理祖庭重建落成,返美經港,應大嶼山寶蓮寺的邀請,主持佛學講座時,仇淨芬居士,即請本人下次來港,一定要到淨基佛學會講經。後來,鍾太在長途電話中告訴我,仇居士想請我講發菩提心文。‧‧‧
日期:02/03/2011 13:35:59 作者:文珠法師講述 點擊:26944
學佛的人 文珠法師講述
學佛的人,包括佛教四眾弟子。末法時代,去佛遙遠,聖賢隱,群邪興。佛教四眾弟子中,真正學佛的人固然很多,而非真正學佛 的人也不少。楞嚴經說:「阿難當知,是十種魔,於末世時,在我法中,出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成正遍知覺。」讀此可知,佛的四眾弟子中,確然 有不少魔鬼投胎,迷惑世人。‧‧‧
日期:01/29/2011 14:51:40 作者:文珠法師講述 點擊:20173
福慧雙修 文珠法師講述
今天與各位討論的題目,是「福慧雙修」。因為福德與智慧,都是創造人生幸福快樂的主要條件,亦是覺悟成佛的基本因素。一個 人如果有福無慧,生來傻頭傻惱,固然不幸;若然有慧無福,窮困一生,更加苦惱。在修行學佛的人來說:有福無慧,屬於痴福,福盡還墮,永受輪迴,無法解脫生 死之苦;反之,如果有慧無福,亦不可能莊嚴佛果菩提,成就眾生。‧‧‧
日期:01/27/2011 10:47:56 作者:文珠法師講述 點擊:18608
湛江市佛學演講 文珠法師講述
總之,世間事無大小,必有原因。縱觀宇宙之大,品物之盛,內則個人身心的演變,外則社會國家的形成,小至個人穿衣吃飯,無一不受因果支配,無一能超越因果範圍。即使是一般學說,亦不能離開因果的法則。‧‧‧
日期:01/20/2011 10:55:53 作者:文珠法師講述 點擊:9140
堅定自己的信仰 文珠法師講述

中國自從中央政府,執行宗教落實政策,信佛的人與時日俱增,可惜大都神佛不分,邪正莫辨;不知佛是何人,法是何義。 由於信佛群聚的無知,人云亦云,人拜亦拜,使正信佛教,變為迷信對象,實在可惜。因此,本人以堅定自己的信仰為題,與各位討論,希望各位藉此機會,認識佛 教,然後信仰佛教。‧‧‧

日期:01/18/2011 16:57:30 作者:文珠法師講述 點擊:9667
理性感性與覺性 文珠法師講述
何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事物真理的智慧,故又名理智。感性,是眾生受外界事物的感染與衝擊,發生內在情緒的變化,導致或苦或樂的感受,純是情感作用。覺性,指眾生本具的佛性,屬於天然的理體,亦是諸法的實性,原本靈明覺照,因名覺性。‧‧‧
日期:01/18/2011 16:51:31 作者:文珠法師講述 點擊:11291
修福修慧修淨土 文珠法師講述

無論是人間世俗之福,抑或天上洪福,二乘清福,菩薩無相之福,諸佛實相之福,皆靠自己耕耘,自作自受;既非人與,亦 非天賜。如果人能敬心布施,必然大富大貴;人能慈心不殺,必然健康長壽;人若諸惡莫作,眾善奉行,必然如意吉祥,消災免難;人能無相布施,廣修福慧,必定 成佛。‧‧‧

日期:01/12/2011 21:42:36 作者:文珠法師講述 點擊:12885
念佛法門 文珠法師講述
今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們最熟悉的 是釋迦牟尼佛,藥師佛,阿彌陀佛,還有,晚課所誦念的八十八佛,究竟應該念那一尊佛的聖號呢?在道理上說:念那尊佛的聖號都可以,都有功德,但,如果我們 發願求生淨土,希望臨命終時,佛來接引往生極樂世界的話,就要一心稱念:「南無阿彌陀佛」。‧‧‧
日期:01/03/2011 18:16:24 作者:文珠法師講述 點擊:11775
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作者簡介

文珠法師,生於公元1930年,俗姓詹,原藉廣東湛江市,三歲出家,禮福壽山玉佛寺德周師傅為師。1946年受具足戒後,隨佛教耆德海仁老法師前往香港學習經教,先後畢業於香港正心佛學院、香港中文大學,香港葛亮洪師範學院,及日本東京佛教大正大學研究院。

回港後,即展開弘法及文化教育工作。先創辦菩提講堂,定期每月於香港政府大會堂公開佈教,專題演講佛學,後接管大華學校,自任校長;同時組織香港佛教青年會,及粛應香港政府推展義務教育,開辦政府津貼學校,自任監督兼校長。并於公餘課後,撰寫佛學文章,刊登於當時各大報章與佛教雜誌,曾編印佛學經書數十種,達二百多萬字贈送結緣。

法師於弘法事業中,尤其覑重弘傳《楞嚴經》,先後講解此經多次,更於1999 年至2004年,在圓覺寺連續舉辦兩屆「楞嚴經專科班」,培訓後學。又於2004與2005年,應香港志蓮淨苑「楞嚴經專科班」之請,主講《楞嚴經》。法師利用此機缚,修正八十年代所寫的《楞嚴經講記》,改名《楞嚴經講解》,編入「覺海點滴」文集第一集,分上中下三冊,精裝印二千套送給聽眾。第二集「諸經講義」,與《法華經¼釋》亦已出版,贈送結緣;第三集「佛學講座」與第四集「慈雲法雨」,現正在排印校對中。

法師今已年屆高齡,還親自處理缚務,對弘法及寫作,仍然精進不懈,其為教為人的精神,令人敬佩!

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