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星雲法師
 生命在呼吸之間，怎樣面對生死，是件不簡單的事，本書從佛教對生命的看法開端，探討如何面對生死。若以生命為「體」，作為本體的生命，是不增不減、永恆存
在、絕對、無限、真常的；若以生死為「相」，每個生命所顯露的現象，是有生有滅、變化無常、相對、有限、非常的；若以生活是「用」，生命從生到死，其中的
食衣住行、言行舉止、身心活動等等，無一不是生命的作用。因此，體、相、用，三者密不可分。我們既來到世間生活，就有生命，有生命就有生死，三者是一體
的，其關係極為密切。因此，整個人間佛教可以說就是「生命學」、「生死學」、「生活學」。
 我們每個人最關心的問題，莫過於自己的問題，而自己的問題中，最重要的就是命運的問題。
本書從佛教對命運的看法、對神通、知見、因緣、因果、空有的各種看法都有一條明確的途徑，讓社會大眾都能打開智慧之眼，不論命運乖舛，或風雲際會、不可一世，經過佛法的洗滌，都能為自己的生命開拓更光明的前程。
甚至犯罪者，經過懺悔，皈依三寶，洗心革面，研讀佛法義理，不斷培養慈悲心，重新淨化自己的器識，就可創造嶄新的人生。
 世間的人，依靠金銀財寶，就能獲得物質生活；若能依靠佛法僧三寶，就能得到精神昇華的安
穩。《成佛之道》一書說：「眾生從過去到現在，在一生又世的時間推移過程中，流轉升沉於苦海中，亟需依靠三寶的舟航，才能到達彼岸。」
佛者，自覺、覺他、覺行圓滿；一個真正學佛者，應依正法修學，以深切的信心，立願做一名佛子，建設一座發電廠，點亮自己的心燈，也點燃他人的心燈；打開自
己的佛性真心，也為他人開發上弘佛道、下化眾生的心田；這本書就在指引大家如何進入佛法，從何處下手學法，走上一條光明的成佛之道。
 人間佛教是人生需要的佛教，過去的佛教由於一些人士的誤導，較注重山林與出世的形式，現在的佛教則要從山林走入社會，從寺廟擴及家庭，把佛法落實人間，使
生活美滿，家庭幸福，在精神上、心靈、人際間都很和諧。
因此，本書從「人間佛教的藍圖」開啟了一道實踐之門，不論在倫理、感情、保健、育樂、喪慶、自然、因果等等都有所關懷，並以現代佛教的四化－「佛法現代語
文化、傳教現代科技化、修行現代生活化、寺院現代學校化」提供了實用法門與方針，使有心弘法的人士，不僅可以精進自己的修持，更能配合時代所需，服務社
會，令眾生為修行而歡喜。
 從古至今，多少的聖賢英雄，因為對自我的一生有規劃，才能為人間留下貢獻，留下榜樣，留下言教，留下歷史功績。佛教青年不同於一般世俗青年，要有遠大的志向。佛教青年是為學人間菩薩而來的，所以應該努力實踐人間菩薩的理想。
藉由此書，讓青年學子能從佛學夏令營、從生涯規劃中，開拓自己的智慧領域，尋求自己心靈的主人，尋找安頓生命的世界，昇華自己的人格，淨化自己的煩惱，莊嚴自己的世界。只要有一顆菩薩心、有創造力，你就是青年；只要大家肯學習菩薩道，都可以成為青年。
 我們每個人最關心的問題，莫過於自己的問題；而自己的問題之中，最重大的就是命運的問題。 對於命運的看法，因人而有種種的差異。有的人在生活當中，遭受到折磨辛勞，往往怨恨命苦；有的人對於自己的遭遇，只知認命，認為人生的一切福禍 窮通，都是由命運去安排；有的人對於生活的貧苦困頓，則能安貧守節；有的人對於自己的際遇，則抱持樂天知命的態度，因此能不憂不懼。‧‧‧  本書告訴讀者，生活需有佛法來指導，佛法的真理在何處？就在世間的食衣住行上，就在人我的處事經驗上，如果能將佛法付諸於生活上實行，則能一生受用無窮。佛教和我們的生活息息相關，無論是感情、經濟、處世、道德等各方面，想要美化人生，就要美化我們的語言、思想，更重要的是美化我們的心地；如果心中有佛，佛就在我們的心中，所以有佛法，就會有般若。
 佛教對錢財的看法是非善非惡；政治需要佛教的輔助教化，佛教也需要政治的護持弘傳。本書的內容包含佛教的財富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性
觀、時空觀等不同的看法及指引，尤其是佛教對社會病態的療法、對心理病態的療法、對民俗病態的療法，以及從天堂到地獄、從人道到佛道都有詳細的解治方法，
讓社會大眾的心靈循序漸進走入人間天堂的淨土。
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作者簡介
 星雲法師，俗姓李，名國深，法名悟徹，號今覺，江蘇省江都縣人，一九二七年出生。
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