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聖嚴法師
動靜皆自在 聖嚴法師著
以平實的人生為基礎,少煩少惱為宗旨,輕鬆自在過生活。

中國禪宗史上的許多祖師,都以為平常日用即禪。不論出家在家,若能將禪宗的觀念和方法,用之於日常生活,縱然處身於萬丈的紅塵之中,也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。
日期:07/22/2010 08:45:48 作者:聖嚴法師著 點擊:108191
聖嚴法師教默照禪 聖嚴法師著
放下自我執著,是「默」,清清楚楚的知道,是「照」。 聖嚴法師說:默照禪法是最容易用的修行方法,不需要像修次第禪觀那樣,一個次第一個次第的修。

但 是,默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。其內容是非常直接,用的方法也非常簡單,只要掌握著不把自我意識的執著心放進去,說:「我好討厭、我好喜歡,這個 真麻煩、那個真有趣……」,不要有這些分別執著心,只是在運作、在活動,知道正在發生什麼狀況,並且恰如其分的正在處理這些狀況。不作瞻前顧後的妄想思 索,當下的什麼便是什麼,那就跟本來面目相應了,這就是默照禪。

聖嚴法師以其多年的禪修經驗,將默照禪直接而簡單的修持特質,透過生動活潑、深入淺出的講授,不僅教您以默照禪的方法,恰如其分的處理憂慮、煩惱、興奮、快樂等情緒;也讓您無論在行住坐臥,或人際互動中,都能輕鬆體驗默照禪法的無盡妙用。
日期:07/22/2010 08:22:01 作者:聖嚴法師著 點擊:101859
聖嚴法師教觀音法門 聖嚴法師著
觀世音菩薩普濟一切有情眾生,如母親般親切慈愛的形象,成為民間最親近的菩薩。在觀世音菩薩的諸多法門中,你認識了多少?瞭解了多少?藉由聖嚴法師翔實的解說,帶你領會觀世音菩薩的慈悲智慧。

聖 嚴法師說:「我自己,是修觀音法門的;方式很簡單,僅只是念觀音、拜觀音,心中恆常有觀音。也依此,勸大家一起念觀音、拜觀音,常於心中見觀音。我如此一 個普通的凡夫,只能以自己修行的法門,勸導大眾共同發心修持觀世音菩薩的法門,自利利他。經由自己,觀世音菩薩悲智的力量--他的梵音、海潮音也從此傳 播、弘揚出去;那麼,就某一方面說,自己也代表了觀世音菩薩;肯以此發心修持,實踐觀世音菩薩精神的每一個人,也都是觀世音菩薩的化身了。」
日期:07/22/2010 08:16:59 作者:聖嚴法師著 點擊:149609
禪門 聖嚴法師著
禪宗的極致,以無門為門,不用任何方法。

禪修的觀念是:認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以「有」為入手方便,以「無」為禪修方 向,以努力修行的過程為永久的目標。禪修方法是︰放鬆身心,集中、統一、放下身心世界、超越於有無的兩邊,能夠徹底超越,便是大徹大悟。
日期:07/21/2010 22:55:21 作者:聖嚴法師著 點擊:79205
禪鑰 聖嚴法師著
禪是給你一把鑰匙,你必須自尋門戶、自投鎖孔、自開悟門!

古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指。可惜的是,世人雖然渴望見到月亮的 光輝,反被多姿多彩爭豔鬥妍的指陣所迷。指望從禪籍中,悟到一些「本來面目」的消息,竟被陷入文字障中不能自拔又不自知。讓那些古怪有趣的瘋言瘋語,弄得 眼花撩亂,還真以為是摸到了自己的鼻子,就在嘴唇的上邊。
日期:07/21/2010 21:08:18 作者:聖嚴法師著 點擊:113568
禪與悟 聖嚴法師著
禪的方法是教人:首先練習認識自我、肯定自我,然後粉碎自我,才是悟境的現前。

禪的體念是引導初學者從內心轉變;放下自私、自欺、自怨、自慢等心靈枷鎖,才能海闊天空地任運飛翔。

禪的思想是:空靈、豁達、開闊、明朗的人間清流。

禪的生活是:積極、自在、簡樸、自適的安心方式。

禪的理念是教人:首先學著放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷鎖,才能海闊天空地任運飛翔。

禪宗的悟,或是不假階梯,一觸即悟;或是苦參實究,突然自發。
日期:07/20/2010 21:49:23 作者:聖嚴法師著 點擊:161700
拈花微笑 聖嚴法師著
世尊拈花示眾,迦葉破顏微笑,盡虛空遍法界,皆在說最上大法。

本書是以淺近的語文,表達常人都能看懂的佛法,由基礎的佛學常識,到專門的禪學思想,由一般生活中實用的禪學修養,到長期專修的禪修境界,作了層次化的介紹。
日期:07/20/2010 08:31:43 作者:聖嚴法師著 點擊:114137
心的詩偈 -- 信心銘講錄 聖嚴法師著
相信「信心銘」所講的每一句話,並照著去做,就能實證到無心的那個心。

三祖僧璨是從徹悟的觀點來開示尋求真心的修行者,指引修行者如何把凡夫的分別心轉化為佛的無分別心,如何由空入有、轉垢為淨。他告訴我們修行時應如何修持、應抱持何種心態:心無愛憎,既不該否定煩惱,也不該尋求開悟。修行本身就是目的;只要不存其他目的,終能實現平等心—沒有分別,言語道斷,無行可修。
日期:07/20/2010 08:22:32 作者:聖嚴法師著 點擊:98888
作者簡介

釋聖嚴(1931年1月22日-2009年2月3日),江蘇南通人,俗姓張,乳名保康、私塾學名志德、從軍後名張採薇。聖嚴是台灣佛教宗派法鼓山之創辦人,也是禪宗曹洞宗的五十代傳人、臨濟宗的五十七代傳人,為一佛學大師、教育家、佛教弘法大師。日本立正大學博士,是台灣第一位得到博士學位的比丘,法鼓山的弟子信眾多尊稱為「師父」。

一九八九年創建法鼓山,以建立「世界佛教教育園區」為願景,規劃了包括學術研究、修行弘化、關懷照顧等各項工作項目,並逐步擴建成海內外弘法、禪修、文化、教育、關懷的組織體系。目前已於台灣各地區與歐、亞、美、澳四大洲亦廣泛設立佛學禪修共修處。法師長年親自奔波美台兩地弘揚佛法,並至世界各地指導禪修,為國際知名的禪師。以其秉承的臨濟及曹洞兩系法脈,深入經藏,融通各派,以自然生動的方法隨機應教,使各種文化背景的人士均能接受,接引無數東西方人士。

為了以現代人的語言和觀點普傳佛法,法師在極其忙碌的行程中,仍不忘著書寫作,至今已有中英日文著作百餘種,並有多種著作被譯為多國語言,廣佈世界各地 ,並先後獲得中山文藝獎、中山學術獎、國家文化獎、總統文化獎等。

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