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你可以不怕死(No death, No fear)(節錄) 一行禪師著/胡因夢譯

哀傷,源自於無明

[日期:2010-12-18] 來源:轉載  作者:一行禪師著/胡因夢譯 如佛友覺得此書不錯,請按

   哀傷,源自於無明
  
  偉大的觀世音〔6〕是佛陀的弟子。某一天,他攝心內證甚深時,突然發現事物並沒有一個獨立的自性。體悟了這一點,他就克服了所有的無明,這意味著他已經超越了一切苦厄。
  
  深觀之下,我們也能看見事物是不生,不滅;無來,無去;無存在,無不存在;無同,無異的。
  
  如果不去學習這樣的修持方法,真是太浪費生命了。有許多的修持方法都能減輕我們的哀傷和痛苦,不過解脫智慧的精髓就在洞悉不生不滅的實相。一旦有了這份洞識,我們就不再有任何恐懼了,那時我們才能享受由祖先留傳下來的寶貴遺產。在日常生活裡,我們要隨時進行這奇妙的深觀。

  譯註:

  〔6〕觀世音:佛教菩薩名。為阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一。是慈悲的象徵,當眾生有苦難時,只要稱念他的名號,即可解脫苦厄。他會就眾生的因緣,化作種種不同的身份度化之,因此又有各種別稱,如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等,合計中日關於觀世音的別稱,共有三十三種,又名三十三身。觀世音菩薩的形象,南北朝多依經典作男子,唐以後常作女相,是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作「觀自在」,古譯作光世音,略稱為「觀音」。

【書籍目錄】
第1頁:《你可以不怕死》譯者序 第2頁:第一章「我們來自何處?我們將去往何方?」
第3頁:害怕死亡時一切將化為烏有 第4頁:突然領悟到,喪母只是一種概念罷了
第5頁:沒有任何事物被創生,沒有任何事物被毀滅 第6頁:上與下也只是一種概念罷了
第7頁:從概念之中解脫出來 第8頁:我們不從任何一處來,也不會去往任何一方
第9頁:哀傷,源自於無明 第10頁:我們的身體是未來世世代代人類的源頭
第11頁:直接體驗,才是唯一的道路 第12頁:第二章「真正的恐懼」
第13頁:燒掉所有的概念 第14頁:深入歷史面,便同時通達了終極面
第15頁:實相可以示現於歷史面,也可以展露於終極面 第16頁:不須尋求終極涅槃,我們的本性即是涅槃
第17頁:未生之前,你在哪裡 第18頁:我是不是昨日的我
第19頁:四月的向日葵早已存在,只是尚未展露 第20頁:存在並不是毀滅的反面
第21頁:答案就在你心中 第22頁:「創生」還是「示現」
第23頁:尋找痛苦和哀傷的解脫 第24頁:「因」也是「果」
第25頁:花必須仰賴「非花」的因素才能示現
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