眷舊鑒第六（二十六案）
衣不如新，人不如故。古道雲亡，悠悠陌路。感物情長，如泣如訴。輯眷舊
義鹿塚（《聖師錄》）
銀台侯廣成先生家，放一鹿於堯峰，且數年。侯死，鹿跳躑斷角，累日不食，亦死。山僧憐而葬之，碣曰「義鹿塚」。
徐仲光贊曰：遂性離籓，依仁脫俎。生既蒙恩，沒亦從主。無天可呼，有邱其所。折角摧肝，孤峰抔土。
詩曰：嘯傲深山樂未曾，侯嬴死後恨填膺；年年鹿塚憑誰薦，一掬寒泉付老僧。
象悼亡（《博物志》）
日南貢四象，各有雌雄。其一雌死於九貢，至南海百有餘日，其雄泥土塗身，獨不飲酒食肉。長史問其所以，輒流涕若有哀狀。
詩曰：象中荀粲黯神傷，身辱泥塗肉味忘；宴爾新婚花燭爛，何人回念舊糟糠！
能仁寺猴（《警心錄》）
淳熙間，知策長老住持山陰能仁寺，畜猴甚馴，名「孫大」，以遺總管夏侯恪。策每訪恪，猴識轎乘僮僕，即跳躑掣頓不已。恪憐之，仍歸策。策住山六年，辭去不得，一日淩早為遁計。猴覺其不類常時，即泣下絕食，日未亭午而死。
李斯義曰：世人或棄舊求新，此猴只戀舊主。人而若此，豈有背主罔上之行哉！
鶴子曰：此猴竟以死送別耶，何情之激烈也！然優於朝秦暮楚者多多矣。斜陽拾橡之時，破窗落葉之夜，顧影寡耦，呼名誰應？長老何堪回首哉！
詩曰：捨舊謀新恥未能，六霜丈室伴禪燈；悽惶亦欲追隨去，又恐關河累老僧。
東峰雙猿（《池北偶談》）
鐵漢和尚，居金陵牛首東峰下，獨坐數十年。嘗畜二猿子自隨，有所須，猿輒解意。與龍眠方學士坦庵拱乾善，特構一軒，方來即居之，額曰「坦軒」。和尚化去，二猿悲鳴不食死，葬於塔側。學士題其遺像云：「兩個獼猴杖一根，獻花石上獨稱尊。怪公事事能超脫，留此贓私誤子孫。」
鶴子曰：此與華林覺禪師侍者大空、小空相類，然二空不聞隨師去也。
詩曰：無心鴻爪印泥中，畫裏雙猿侍遠公；一切有情都有性，可能拋性說真空？
蜀烏猿（《蓴鄉贅筆》）
蜀中產烏猿，性最黠，能解人意。楚帥進於上林，其使者歸，猿長號而絕。宋宗卿徵輿作詩吊之曰：「瀟湘寒月九嶷風，盡日哀吟雲水中。借得上林無限樹，卻教歸魄入巴東。」
詩曰：魂隨歸使到巴山，也勝思鄉恕劣頑；無恙峽雲無恙月，不須怊悵未生還。
巧哥捷兒（《柳崖外編》）
紹興程生幕於蜀，以一八哥、一猴自隨，字八哥曰「巧」，字猴曰「捷」。客來則猴前導，客坐則八哥呼茶。及一切應用而細小者，輒令八哥銜之。客戲之曰：「林逋常妻梅子鶴，子殆僕捷妾巧耶？」捷與巧，亦深相得，左之右之，馴習而向程生。一刻不見，輒互相覓，覓見而愈馴。一日，生小院把酒對花，諭猴司閽，勿令俗客至。諭八哥：「巧兒，我圍帶在室，可取至。」八哥應命飛入室，方出戶，有老雕自天陡下攫得之。八哥度不能免，鬆口落帶花階上，呼曰：「程相公！程相公！八哥被老雕攫去，帶子在花階上。」又呼曰：「猴哥！猴哥！」聲愈哀而遠。生回首，不見巧哥，階上帶猶存，鮮血瀝瀝，毛羽紛飛。大叫一聲，酒杯擲十步許，摔坐凳幾碎。須臾猴已至，向天哀號，跳四五尺，猙獰拍手，繞帶血而轉者數十回。生謂之曰：「捷，我與若及巧哥，性命之依也。今巧哥遭惡雕，若能為我雪此恥，為巧復仇乎？」猴點頭，若解意者。署前有旗竿高數丈，近頂有鬥。猴晨起，持一雛雞，盤竿而上，蹲鬥中，以一手擎雛雞露鬥旁。一雕旋而下，將及鬥，猴躍起攫得之，詳視裂殺之，而下置生前。生曰：「若即殺我巧哥者乎？」猴擺手，意以為非是。次日淩晨，又持雛雞往鬥間如前狀，抵午，攫二雕裂殺之，又置於生前。生曰：「二雕中有殺我巧哥者乎？」猴又擺手。至三日，群雕方盤旋大樹間，猴入廚取碎肉可升許，散而布於地。猴藏樹間，群雕下貪食，猴審良久，疾下攫其一，急趨生前，活而按之。生曰：「此果殺我巧哥之罪雕乎？」猴點首。問：「何以知之？」猴指其翅間有血片，又有紅絛掛於爪，視之，果即八哥所系者。程生設巧哥位，謂猴曰：「捷兒，行刑！」猴遂瀝其血，滴巧哥位前，碎裂之。拜已，不勝欷歔焉。（此案亦可入「雪冤」）
詩曰：同群鳥獸且忘形，驟聽哀號入杳冥；妙手空空仇已得，血風灑處泣幽靈。
詩送野賓（《警心錄》）
王仁裕，嘗從事漢中巴山，有採捕者獻猿兒焉。憐其小而黠，名曰「野賓」，呼之即應。後壯盛，縻縶稍懈，逢人必齧，縱鞭箠亦不畏。於是題詩紅綃系於頸，詩曰：「放爾丁甯復故林，舊來行處好追尋。月明巫峽堪憐靜，路隔巴山莫厭深。棲宿免勞青嶂夢，躋攀應愜碧雲心。三秋果熟松梢健，任抱高枝徹曉吟。」使人送入孤雲兩角山，縱之，不復來矣。後罷職入蜀，行次嶓塚廟前，漢江之壖，群猿自峭岩連臂而下，飲於清流。有巨猿舍群而前，於道畔古木間，垂身下顧，紅綃宛在。從者指之曰：「此野賓也。」呼之，聲聲相應。立馬移時，不覺惻然。縱轡之際，哀叫數聲而去。及陟山路，尚聞嗚咽聲。遂繼吟曰：「嶓塚祠邊漢水濱，此猿連臂下嶙峋。漸來仔細窺行客，認得依稀是野賓。月宿縱勞羈絏夢，松餐非復稻粱身。數聲腸斷和雲叫，識是前年舊主人。」
李斯義曰：離合聚散，悲喜交感，兩情惓惓，如有故人之意，讀此令人惜別。
鶴子曰：黯然銷魂，唯別而已。二詩纏綿婉約，如讀江醴陵賦，野賓生色多矣。
詩曰：紅綃詩就諷回環，送別孤雲兩角山；嶓塚重逢各含淚，餘聲猶繞亂峰間。
果然（《本草綱目》）
交州及西南諸山有果然獸，其名自呼，狀大於猿，體不過三尺。而尾長過頭，鼻孔向天。雨則掛木上，以尾塞鼻。毛長柔滑，白質黑文，彩色斑斕，而頰多髯。喜群行，老者前，少者後，食相讓，居相愛，生相聚，死相赴。柳子厚所謂「仁讓孝慈」者，是也。羅願云：「人捕其一，則舉群啼而相赴，雖殺之不去。謂之『果然』，以來之可必也。」
詩曰：生死相隨不獨留，雍容嘯侶碧山頭；孝慈仁讓人間少，誰錫嘉名柳柳州。
犬戀主（《警心錄》）
復州簽判廳，主管諸司錢物，常畜犬以警盜，有黃犬十餘年矣。吳興周礪居官，尤加意飼養，犬一如感恩者，常坐臥其傍。洎滿秩，其侄皋代之，以小兒女多，慮為所驚，牽付蓮台寺。明日復來，如是者再三。礪未去，嘗訪皋，犬認所乘轎，迎繞戀戀，伺其退，即隨以行。皋會意，始置船中。後船至巴河，犬登岸未返，而舟人解纜東下。犬望見跳躑，嗥鳴奔隨，凡三、四十里。礪顧見之，命小船呼載，既得上，不勝喜，遂至湖州。
李斯義曰：十餘年豢養，去而復來，終不忍捨，恩義所結耳。余嘗讀程嬰、李善諸傳，輒不禁慨然興歎！
詩曰：托君宇下感恩多，古剎回頭悵若何；邂逅主人無限喜，看渠逐棹下巴河。
貓戀主（《聖師錄》）
蘇州齊門外，陸墓一小民，負官租，出避。家獨一貓，催租者持去，賣之閶門鋪商。忽小民過其地，躍入懷，為鋪中所奪，輒悲鳴顧視不已。至夜銜一綾帨，內白金五兩餘，投之而去。
詩曰：此身已矣憶奴無，寂寞花陰念主孤；去住兩難心苦甚，留金料足抵官租。
白香山鶴（《唐詩金粉》）
唐劉禹錫詩序云：「友人白樂天，去年罷吳郡，挈雙鶴雛以歸。予相遇於揚子津，閱玩終日，翔舞調態，一符相書，信華亭尤物也。今年春，樂天為秘書監，不以鶴隨，置之洛陽第。一旦，予入門問訊其家人，鶴軒然來睨，如舊相識。徘徊俯仰，似含情顧慕填膺，而不能言者。因作〈鶴歎〉，以贈樂天。」
詩曰：萍水曾逢揚子津，洛陽宅裏復相親；多情尚認劉賓客，同憶長安遠宦人。
陳州鶴（《聖師錄》）
陳州倅盧某，畜二鶴，甚馴。一創死，一哀鳴不食，盧勉飼之，乃就食。一旦，鳴繞盧側，盧曰：「爾欲去，不爾羈也。」鶴振翮雲際，數四徊翔乃去。盧老病無子，後三年，歸臥黃蒲溪上。晚秋蕭索，曳杖林間，忽一鶴盤空，鳴聲淒斷。盧仰祝曰：「若非陳州故侶耶？果爾，即當下。」鶴徑投懷中，以喙牽衣，旋舞不釋，遂引之歸。後盧歿，鶴亦不食死，家人瘞之墓左。
鶴子曰：哀鳴不食，是眷念同群。鳴聲淒斷，是眷念故主。
詩曰：放鶴徘徊不忍飛，孤山無子老何依；黃蒲溪上重相遇，豈接盧敖島嶼歸。
三燕殉墓（《警心錄》）
宋清溪王氏女，性柔惠，好陰德。堂有巢燕，一日，其母為貓噬，三雛餓將死，女以紅稻飼之，長大飛去。其冬女病死，明春燕復來，飛繞不已。母曰：「吾女已死，葬園中矣。汝若覓之，可相隨也。」燕隨母至墓，飛鳴哀惋，以喙啄墓皆死。
李斯義曰：燕賴女以生，復從女死，所謂一死一生，乃見交情耶！從古忠孝節烈，不過此一念真誠，激而為千古完人。讀此，令人長歎，亦令人起舞。
詩曰：三雛失母哺誰依，仗女恩勤倖免饑；如雪梨花春黯淡，年年魂繞故園飛。
蠟丸如故（《耳新》）
金安撫使田琢，少從軍塞外，所居有雙燕來巢，土人欲捕之，田曲為全護。忽一日，飛止坐隅，呢喃不去。田悟曰：「來朝秋社，汝當歸，殆話別乎？」口占詩以贈之，詩云：「幾年塞外曆崎危，誰道烏衣亦此飛。朝向蘆汀知有意，暮投茅舍重相依。卿憐我處頻迎語，我憶卿時不掩扉。明日西風悲鼓角，卿應先我我何歸。」細書為蠟丸，系其足。明年瓜代而歸，越八稔，任潞州觀察判官，偶坐廨舍之含翠堂。忽雙燕至，一飛簷戶間，一上硯屏，諦視之，系足蠟丸固在。乃知此燕，蓋塞垣贈詩者也。同年龐才卿繪為圖，作長歌記之。
李斯義曰：榆塞荒涼，人、物相依，吟詩贈別，可稱佳話。距經八載，雙燕忽來，蠟丸如故，亦異矣哉！
鶴子曰：蠟丸詩，抒情款款，含意深深。作伴還鄉，送雙飛而慶倖。塞居懷舊，悵孑影之飄零。主客兩層，纏綿都到。
詩曰：等是楊花不住身，蠟丸珍重八回春；似曾相識來雙燕，還覓緘詩贈別人。
鴻贖婦（《聊齋志異》）
天津弋人得一鴻，其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之。既而集其足下，弋人將並捉之，見其伸頸俯仰，吐出黃金半錠。弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。
鶴子曰：黃金何處銜來耶？而弋者悟其贖婦，亦解人哉。不知抵暮獨去後，竟夕中何等輾轉也。
詩曰：秋胡重見喜開顏，幾贖文姬入漢關；人世黃金如此易，不勞再築望夫山。
景州雁（《秋坪新語》）
景州李鏡亭，嘗得一雁，蓄之庭，雜鵝鶩中，甚馴擾。一日，雁群過空中，所蓄雁昂首長鳴，倏一雁飛落，蓋其牝也。交頸宛轉，鳴聲咿啞相應答，如訴離愁，如話久別，而乍相親昵也，久之乃同飛去。明年雁來，前蓄者自投下，啞啞向鵝鶩群，如道故者。至前所棲食處，徘徊顧視，旋復升堂入戶，周歷幾遍。見主人出，伸頸鼓翼，嘹嚦長鳴，依戀遲回之態如不勝。逾刻許，乃翩然而起，追逐其群去。一時觀者，莫不歎異。
鶴子曰：讀至交頸宛轉，哀鳴話別，令人增伉儷之重。讀至啞啞道故，徘徊不捨，令人增友誼之重。及見主人，悲喜交集，依戀遲回，令人增主恩之重。
詩曰：空際聞聲識故夫，不圖意外遇羅敷；相憐雲路分飛後，碧海紅塵兩地孤。
隴山鸚鵡一（《警心錄》）
明皇宮中，養鸚鵡數百，一日，問之曰：「思鄉否？」對曰：「思鄉。」遂遣中貴送還山中。後數年，有使臣過隴山，鸚鵡問：「上皇安否？」使臣曰：「上皇賓天矣。」鸚鵡皆悲鳴不已。使臣賦詩曰：「隴口山深草木荒，行人到此斷肝腸。耳邊不忍聽鸚鵡，猶在枝頭說上皇。」
李斯義曰：天寶之亂，賊臣如祿山，不足論矣。當日張均、張垍輩，在賊中指斥官家，豈豢養不如鸚鵡乎？或曰：枝頭上皇之詩，使臣飾詞耳。何也？郭浩，諂佞之尤者也，其過隴也，按邊也，歸宜曰：「韋皋殺朱泚之使，氣尚烈烈也。」使上惕然思報忠與防奸。「李及款中貴之薄，風尚矯矯也。」使上恍然知揚清與激濁。且隴亭半多流離，秦城不堪食邑，如繪鄭監之圖，使上憂恤民生，思其艱以圖其易。乃計不出此，而徒托諸林間恍惚之聲，造為婉媚淒涼之調，嬖幸之容悅，曾何益於國家哉！
鶴子曰：李評責唐使良是，但古來傳記，物類篤於忠愛者不一，隴山悲鳴，又奚疑哉！
詩曰：聲聲頻問上皇安，曾記深宮帶笑看；隴水不流助嗚咽，鼎湖夢斷路漫漫。
隴山鸚鵡二（《聖師錄》）
宋高宗時，隴西獻能言鸚鵡，命養於宮中。久之，問曰：「爾思鄉乎？」曰：「豈不爾思，思之何益？」乃遣使送還隴山。數年後，使者過其地。鸚鵡問曰：「上皇安乎？」曰：「升遐矣。」鸚鵡南向悲鳴不已。
詩曰：隴山南望不勝哀，目送迢迢使節回；五國城頭霜月苦，可曾雁信問安來？
滇南二鸚鵡（《聖師錄》）
李邁庵自記：自滇遊回，有僕染瘴而死。僕攜有二鸚鵡，流淚三日不休，亦死。
詩曰：洱海煙黃瘴不收，主人白骨掩荒邱。如何一樣傷心甚，死到黃泉淚尚流。
韓通判鸚鵡（《春渚紀聞》）
韓奉議官隴州通判，家人獲鸚鵡，未幾，忽語之曰：「比苦思鄉。」家人憐而放之。後有自隴差至京師者，憩道旁樹下，倏聞鸚鵡呼曰：「君認我否？我是韓通判家鸚哥，到京煩為我傳語，多謝故人，家山甚樂也。」
詩曰：雲水翛然自在身，誤謀紅稻絆紅塵；關山哪有家山樂，寄語天涯薄宦人。
郎無恙否（《聖師錄》）
關中商人，得能言鸚鵡於隴山，愛而厚食之。因事下獄，歸時歎恨不已。鸚鵡曰：「郎在囹圄未逾旬，懊惱如是。我閉籠累年，奈何？」商感而放之。後商同輩有過隴山者，鸚鵡必於林間問曰：「郎無恙否？幸寄聲，幸寄聲。」
鶴子曰：「自起開籠放白鷳」，此商可嗣響雍陶矣。
詩曰：片言打動主人心，可悟人心感易深；借問郎今無恙否，多情誰似隴山禽。
秦吉了（《情史》）
天后時，左衛兵曹劉景陽，使嶺南，得秦吉了二隻，能解人語。至都進之，留其雌者。雄煩怨不食。則天問曰：「何無聊也？」鳥曰：「吾配為使者所得，切思之。」因呼景陽曰：「卿何故匿一鳥耶？」景陽叩頭謝罪，乃進之，則天不罪也。
詩曰：一路雙棲乍別離，難銜紅豆寄相思；影孤怯對瑤階月，何處聲聲叫畫眉。
李氏鳩（《陳忠裕集》）
畜鳩者，以五月五日翦其舌，取汞硫火煉之，成靈砂，雜米菽，日三飼，變易其心，則能為人言，過於鸚鵡。李氏有一鳩，甚慧，養之數年矣。日則飛翔於欄楹、簾幕間，不遠去，夕宿於籠，以避狸鼠。見童婢有私持物及摘花者，必告其主人。晉人賈於吳者見之，願以十金易焉。鳩覺其意，告主人曰：「我居此久，不忍去，公必欲市我他所，我且不食。」主人紿之曰：「我友有欲觀汝者，即攜汝歸耳。」至賈家，則捨之去。鳩竟不食，哀鳴告歸。賈人憐其志，且恐鳩死，而金無取償也，遂捐金十之二，而以鳩還李氏，鳩乃食。
陳臥子曰：鳩，拙鳥也，不輕去就，其儀一兮，是以詩人比之君子。而屈氏猶惡其佻巧，何也？
詩曰：故園桑徑月淒清，情況依依夢不成；萬想千思歸去好，新人恩重報來生。
徑山寺雞塚（《宋高僧傳》）
杭州徑山釋法欽，養一雞，不食生類，隨之若影，不遊他所。及欽入長安，哀鳴三日而絕。今雞塚在山也。
詩曰：三生帶得善根來，久傍禪扉舊綠苔；一片行雲留不住，寒窗風雨助啼哀。
烏郎蒼女（《聖師錄》）
湯初煥，佐郡江右，在任生女，及周，郡人饋以鵝，頸為盒擔壓折，折成之字，夫人憐而畜之。後罷郡歸，親黨又饋以鵝，乃缺一掌者，亦憐而畜之。一雌一雄，遂成匹偶。雄曰「烏郎」，雌曰「蒼女」，呼其名，即應聲至。行則讓缺掌者先，食則讓折頸者先。畜至三十餘年，迨夫人歿，二鵝哀號不食死。
鶴子曰：一缺掌，一折頸，偕老三十餘年，漆園所云「以不材終其天年」也。
詩曰：秩然有禮宛如賓，相敬相憐三十春；莫笑老鵝同缺陷，昂藏竟似兩完人。
覓偶而來（《警心錄》）
山陰陳爾誠，於門前罾獲巨鱉，置廚內水缸。其祖華宇，自外暮歸，窺見缸側一鱉，意其為覓偶而來也，並取置缸內，則聚首眷戀不相捨。誠感歎，遂攜放瀆中。自此舉家戒食鱉。
詩曰：有情眷屬盡堪哀，誰喻蹣跚覓偶來；假使夜闌人未見，不知含淚若何回。
