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閱讀書籍 - 捨得的藝術 星雲法師

捨得的藝術 星雲法師

象牙筷子

[日期:2012-08-18] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
商朝有位賢者,名叫箕子,他是殷紂王的叔父。箕子在輔佐殷紂王時,有天,看到紂王吃飯用象牙筷子,箕子憂心忡忡。他的朋友見他如此,就問: 只不過是一雙象牙筷子,值得你這樣寢食難安嗎?

    箕 子說: 你看到的,只是紂王用了一雙象牙筷;我看到的,卻是紂王浮華的未來。你想,當吃飯用象牙筷時,他會用土缽盛飯嗎?一定會設法弄來犀牛角或美玉做的 碗盤,才能與象牙筷搭配嘛!而精致的犀牛角和美玉做的碗盤,絕不會用來裝蔬菜、蘿卜,必定要想法子裝山珍海味、稀奇餚饌,才會覺得不辜負了珍貴的餐具。如 果吃的都是佳餚奇饌,那麼,你還寄望他會安于穿著樸素的棉布衣,在茅草屋裡用餐嗎?他必定會想要穿著綾羅綢緞、錦衣繡袍,住在豪華深宮裡享受了。這些都是 可以預見的結果,也是我現在擔憂恐懼的原因呀。

    果不其然,過了五年之後,殷紂王真的建了一座美麗的園子,掛滿了肉,以供隨時享用;設了砲烙之刑,以虐人為樂;擁有一個用酒糟堆成的山丘、一個特設來裝酒的池子,每天流連在酒池肉林中,過著奢華逸樂的日子。過沒幾年,殷商就滅亡了。

    《根 本說一切有部毗奈耶雜事》提到放逸有五種過失:一者,所有財寶、受用之物悉皆散失;二者,所到之處,情生愧赧又懷怯懼;三者,惡名昭彰;四者,臨命終時心 生悔恨;五者,命終之後墮于地獄、餓鬼、傍生。商紂王後來有沒有墮入惡道,我們無法確切知道,但他因為奢華、暴虐而失去國家,甚至惡名流傳數千年,倒是眾 所週知。

    近年來社會富裕,科技進步,經濟掛帥,鼓勵消費,卻忽略了在追求新穎與流行的過程中,糟蹋可觀的物資,造成大量的浪費。自古被視為美德的節約惜物,已逐漸被社會所遺忘,忘了唯有節儉才是富庶康寧之道,這就不免讓人感到憂心。

    所謂 由儉入奢易,由奢返儉難 。過慣富裕的生活,離奢靡也就不遠了;一個過度奢靡的人,還能寄望有更美、更有意義的心靈提升嗎?
【書籍目錄】
第1頁:漂白命運 第2頁:慚愧心
第3頁:遊戲規則 第4頁:善惡一心
第5頁:惡念起業隨身 第6頁:尋找真人
第7頁:野狼一二五 第8頁:現代廖添丁
第9頁:不吝改過 第10頁:一條破毛巾
第11頁:一期一會 第12頁:一無所求
第13頁:一滴水 第14頁:三層樓的故事
第15頁:千金小姐萬金和尚 第16頁:山中修行人
第17頁:練就平等心 第18頁:不吸毒
第19頁:不沉的石頭 第20頁:千年前的月光
第21頁:五戒同犯 第22頁:心中守信
第23頁:心的牢獄 第24頁:心裡的墳幹了
第25頁:方寸心間的抉擇 第26頁:在日本買手表
第27頁:一點星火 第28頁:木頭與蛀蟲
第29頁:加倍付費 第30頁:加倍付費
第31頁:只看到黃金 第32頁:永不退票
第33頁:犯戒救人 第34頁:生命中的沉重
第35頁:再造父母 第36頁:因緣果報
第37頁:多看多聽少說 第38頁:佛陀分半座
第39頁:何必平地起風波 第40頁:何謂大師
第41頁:戒香勝花香 第42頁:我來了
第43頁:把眼睛收起來 第44頁:供養燒餅的女孩
第45頁:兩套袈裟 第46頁:受杖自責
第47頁:命運的主宰 第48頁:拔除毒根
第49頁:信諾的重要 第50頁:前世今生
第51頁:昨日的歌舞 第52頁:洗腳的木盆
第53頁:為時已晚 第54頁:修行龍
第55頁:秩序 第56頁:偷椰子
第57頁:屠刀與白蓮 第58頁:人言成信
第59頁:聽力的機器 第60頁:王員外說謊
第61頁:賣檀香 第62頁:形象
第63頁:改過的機會 第64頁:勺底留水
第65頁:林肯去國會 第66頁:是非只因多開口
第67頁:高繚失職 第68頁:舍得的藝術
第69頁:試佛音聲 第70頁:厲成裁衣
第71頁:燕子窩 第72頁:君子之德
第73頁:沒有閒錢 第74頁:為善得福
第75頁:象牙筷子 第76頁:愛物惜生
第77頁:三人成虎 第78頁:千金之劍
第79頁:千金未必能移姓 第80頁:不失信于人
第81頁:當思來處不易 第82頁:無信無禮
第83頁:須陀須摩王的承諾 第84頁:水清魚難養?
第85頁:不欺主子 第86頁:繩鋸木斷
第87頁:不為美食所欺 第88頁:寸陰尺寶
第89頁:非理法權天 第90頁:只取一瓢飲
第91頁:四小不可輕 第92頁:香湯和熱粥
第93頁:端茶的音樂 第94頁:謠言可怕
第95頁:賺到歡喜 第96頁:惡語的結果
第97頁:誰比較髒 第98頁:諸惡莫作,眾善奉行
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