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閱讀書籍 - 禪修菁華3 - 法脈 聖嚴法師

禪修菁華3 - 法脈 聖嚴法師

曹洞宗焦山系

[日期:2012-09-11] 來源:網友上傳  作者:聖嚴法師 如佛友覺得此書不錯,請按

  這次我到鎮江的目的,便是要上焦山參拜先師東初老人的祖庭。自民國二十四年(西元一九三五)起,東初老人即至焦山,受智光長老的記莂(傳法);民國三 十五年(一九四六)至三十七年,曾繼其法史雪煩之後,擔任定慧寺方丈兩年,先後十五年間,為焦山常住,竭智盡慮,貢獻良多。特別是為了保護寺產及徵收地 租,常為佃戶所怨,又為官紳所嫉,故其於我國民政府撤離大陸之時,若不逃向海外的台灣,準是活不了命的。這次我與茗山法師(編按:東初老人法子,焦山慧寺 現任住持)談起東初老人,他也認為東初老人雖非地主惡霸,但在清算鬥爭階段,佃戶們絕不會饒他過身。

  焦山的法系,自唐至明,本屬臨濟宗,明代的定慧寺,曾制定由全山各小庵的當家師輪流擔任住持,三年一易,這與我出家的狼山情況相似,不過狼山每年一 換。到了清初,始由曹洞派下雲門圓澄第四傳的古樵智稱,將定慧寺改為十方選腎,傳承曹洞法脈。至清代同治七年(西元一八六八)由芥航大須開始,提倡傳戒、 弘揚念佛。迄今為止。焦山在法統上是傳承曹洞禪,實質上乃是弘揚戒律和淨土的道場,故今有念佛堂而未設禪堂。

  根據蔣維喬編著《中國佛教史》卷四的介紹說,雲門圓澄嗣法弟子有七人,其中的石丈明雪傳破暗淨燈,淨燈三主焦山法席,傳古樵智先,始改披剃子孫制為十 方傳賢制。智先乃儀征張氏子,年十一投焦山松寥閣出家,閱「無夢無想主人在什麼處」公案,疑甚,行坐不安,忽一日登山,失足跌倒,豁然大悟,後繼主法席, 住焦山四十年,百廢具舉,四方禪僧,至者如歸。

  現將智先以下,直到現在為止的焦山法系傳承抄列如下:

  古樵智先——鑒堂德鏡——碩庵行載——敏修福毅——碧巖祥傑——濟舟澄洮——澹寧清鏡——巨超清恆——秋屏覺燈——性源覺詮——黑溪海陰——月輝了禪——流長悟春——芥航大須——雲帆昌道 

  若據茗山法師的《焦山資料》,東初老人之下,再傳圓湛及茗山二人,為青原行思禪師下第四十八代。

  東初老有有法兄雪煩、法子圓湛及茗山。大動亂中,雪煩與圓湛,先後易裝捨戒結婚,近年再返僧團,重新受戒,現比丘相。茗山則雖曾易服而始終護持戒體,故在浩劫之後,擔任兩大寺院的住持迄今。

  (選逢《法源血源》,節錄〈焦山定慧寺〉一文)

【書籍目錄】
第1頁:編者序 第2頁:禪的源流
第3頁:從印度禪到中國禪 第4頁:中國禪宗的禪
第5頁:禪修方法的演變 第6頁:出家與回家
第7頁:曹洞宗焦山系 第8頁:臨濟宗鼓山系
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第 1 楼
匿名 发表于 2014-6-20 16:41:32
本書翻製之電子檔有多處錯字漏字
煩請再行較對