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閱讀書籍 - 無住生心集 淨空法師主講

無住生心集 淨空法師主講

(七)

[日期:2011-03-10] 來源:網友上傳  作者:淨空法師主講 如佛友覺得此書不錯,請按

(七)

諺語說「家和萬事興」,《論語》也講「禮之用,和為貴」。人生活在世間,不能離開社會,不能離開群眾而獨自生存。與社會大眾相處最重要的就是和睦。所以,世尊與弟子們制定僧團的戒律,也就是僧團公約-「六和敬」。這是人人都必須遵守的。

佛門同學,四個人共住,就稱為一眾(一個團體)。如果四個人都能切實遵守六和敬,這個團體就叫做「僧團」。所以,僧團最少的是四個人,多則沒有限制。我們在經論中看到,世尊當年在世,他的僧團是一千二百五十五人。這是一個大的僧團。無論團體大小,都必須遵守這六條守則-「六和敬」。六和敬第一是「見和同解」。也就是現代人所講的建立共識。這是和合團體的基礎。佛教團體修學的目的是明心見性,以此為生活追求的第一目標。人人都是追求明心見性,他們的見解是相同的。淨宗的同學,大家所追求的就是往生西方極樂世界,親近阿彌陀佛,證無生法忍。

世間一般公司行號,從老闆到員工,大家追求的是利潤。如何能把生意做好,如何能賺錢,使大家都能分到利潤-這也算是共識。共識能生成功最要緊的條件就是團結。諺語所謂「三人同心,其利斷金」,說明團結就是力量;團結就是成功。世出世間法都不例外。有了共識,怎樣能把工作做好,那就是要守法。第二、「戒和同修」。戒律就是現代人所說的法律、法則、規章。佛為我們制訂的戒律,我們要遵守。我們的生活沒離開世間,所以世間的法律也要遵守。這裡面還包含著風俗習慣、道德觀念,都必須要遵守,才能達到社會的和諧繁榮。如果是公司行號,它有章程,有辦事的細則,自老闆至員工,人人都必須遵守的。所以「戒和同修」就是培養成就守法的精神,而能在日常生活中真正做到-守法不犯法,守規矩不犯規。人人都能守法、守規,這個團體必定是興旺的氣象,那有不成功的道理!第三、「身和同住」,第四、「口和無諍」。這兩條都是「戒和同修」的具體表現-大家在一齊共事,在一齊同修,沒有異見、沒有爭執。第五、「意和同悅」,每一個人的生活都充滿法喜。無論是私生活,或是團體共處,都能歡歡喜喜。歡喜心是快樂幸福的泉源。這是現前就得到的。第六是「利和同均」。「利」就是利養,也就是今天所講的物質生活。這些享受是平等的。在僧團裡,無論是老師、學生,或者是住持方丈和尚,一直到寺院裡的清眾,衣、食、住、行待遇都是平等的。如果在私人公司行號裡,利潤一定是由於你的工作,給予合理的報酬,這就是「利和同均」。當然工作性質不相同,職位不相同,而不像僧團裡,是完全平等、絕對平等的。在世法裡,分配合理,就是均等。

一個道場裡遵守「六和敬」,就是如法的僧團,即得諸佛護念,龍天保佑。在世間法裡,如由四個人以上組成的家庭,能遵守世尊這六條守則,這個家庭就是「和合僧團」。公司從老闆到員工,上下也能遵守佛陀的教導,這個公司就是「六和敬的僧團」。凡是六和敬的僧團,一定得到佛菩薩、善神的庇祐,一定非常興旺且是成功的!我們應當要記住,要認真努力的去奉行。

如果我們的見解、想法、看法跟大眾不相同,這就是「見解不和」。若見解不和就應當退出這個團體,而不妨害這個團體。這是正確的。因為妨害一個團體,不但自己得不到利益,而且是「破和合僧團」。破和合僧團的罪過很重!在佛法裡說,即是破壞大眾的道心與大眾的修行證果。在世間法的公司來講,就是破壞大眾的幸福與利潤。造這樣的業,果報可想而知。障礙別人應該得的利潤,果報就是自己得不到利潤;障礙別人生活的幸福美滿,自己就得不到美滿的生活。因果報應,絲毫不爽。這是真理,古今中外永恆不變。不可不知!

【書籍目錄】
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第11頁:(十一) 第12頁:(十二)
第13頁:(十三) 第14頁:(十四)
第15頁:(十五) 第16頁:(十六)
第17頁:(十七) 第18頁:(十八)
第19頁:(十九) 第20頁:(二十)
第21頁:(二一) 第22頁:(二二)
第23頁:(二三) 第24頁:(二四)
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