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閱讀書籍 - 佛國之旅 聖嚴法師著

佛國之旅 聖嚴法師著

六、朝聖的首站─尼泊爾

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  六、朝聖的首站─尼泊爾
  
  由於釋迦世尊的出生地屬於現在尼泊爾境內的藍毘尼(Lumbinī),所以把尼泊爾列入朝聖的行程之中。但我當初以為一開始就到佛的出生地,然後循著他出家、修行、成道以至涅槃的過程,走完他一生的行跡。後來才發現,旅行社是為行程安排的方便,才讓我們先經尼泊爾的首都加德滿都,然後進入印度,再回到尼泊爾境內的藍毘尼園。在我的觀念上,這是倒過來走,但對旅行社而言,這是他們一向的行程安排。由於這個緣故,朝聖日程的頭三天,都在加德滿都度過,所見到的是尼泊爾境內的風土人情、宗教文化,而不是我們所要訪問的佛教聖地。
  
  尼泊爾的地理環境位於中國的西藏和印度之間,主要是山巒起伏的高山地帶,除了與印度毗鄰的邊陲有一小部分是平原之外,其他都是綿亙於中印之間的層層峻嶺;有世界屋脊之稱的喜馬拉雅山就在其境內,最高的聖母峯海拔八千八百四十八公尺,加德滿都盆地最低處,也有海拔一千三百公尺。尼泊爾東西縱貫成條狀,最長之處有八百公里,南北寬度從九十公里到二百二十公里,面積跟奧地利和瑞士相當;人口約一千七百萬人,百分之四十二在十五歲以下。
  
  尼泊爾是個君主政體,首都加德滿都,巿區人口三十萬,大都會區的全人口八十萬,其餘人口散布於山區各地及平原的一部分。到目前為止,該國尚無重工業,連輕工業都很少,除了農耕就是以手工藝維生,所以經濟非常落後。他們有三種語文,用尼泊爾語的佔百分之五十八,用印度語的佔百分之二十,少數民族用紐瓦利語(Newari),只佔百分之三。
  
  受尼泊爾政府認可的宗教只有三種,百分之九十的人口是印度教徒,百分之八是佛教徒,百分之二是回教徒;基督教和其他宗教在尼泊爾是非法的。由於尼泊爾受到印度文化的影響非常深,同時地處高山盆地,所以充滿了宗教的神祕氣氛,處處都可看到宗教的建築和偶像的供奉。

  

  ▲加德滿都盆地風光。
  
  據說加德滿都最早是一個大湖,充滿了藍色的水,後來從中國去了一位文殊菩薩,用他的劍把山谷削了一個口,湖水流瀉,顯出了現在加德滿都區的盆地。幾千年來,尼泊爾王朝就在那裡起起滅滅,尼泊爾的文化也在那裡一代一代傳了下來。
  
  因為尼泊爾的地緣與印度、中國交界,所以可以看到中國文化和印度文化共榮並存的現象,特別是從古代王宮及寺院建築的形式,可以很明顯地發現這兩種文化被尼泊爾所接受的事實。在中國唐太宗的時代,中國有位文成公主下嫁西藏王,而尼泊爾也有位公主嫁給西藏王,可見尼泊爾跟西藏的淵源很深。所以今天尼泊爾的佛教,除了最近由錫蘭和緬甸等國傳去的上座部佛教之外,多半的佛教信徒和寺院,都屬於西藏系的喇嘛教。
  
  尼泊爾的宮殿建築跟中國唐宋時代的樓閣建築類似,紀念性的石塔建築則採取印度的窣堵波(Stūpa)形狀。尼泊爾可能沒有產生過自己的本土文化,即使有,也是很少。它沒有海港,而除了平原區有少數幾條通向印度的鐵路,整個山區沒有鐵路。如此小國寡民,能夠生存於中印兩強之間,委實不易。好在現在有空中運輸,為加德滿都巿區帶來了現代文明的氣息。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、朝聖與旅遊
第3頁:二、印度朝聖的因緣 第4頁:三、準備工作
第5頁:四、好不容易上了路 第6頁:五、臺北.香港.尼泊爾
第7頁:六、朝聖的首站─尼泊爾 第8頁:七、加德滿都
第9頁:八、阿育王塔 第10頁:九、四眼天神廟
第11頁:一○、活女神 第12頁:一一、巴丹
第13頁:一二、西藏難民營 第14頁:一三、尼泊爾手工藝中心
第15頁:一四、萬佛寺 第16頁:一五、巴德崗
第17頁:一六、恆河上游的虎河 第18頁:一七、西藏難民的喇嘛寺
第19頁:一八、虔慶寺 第20頁:一九、塔里寺
第21頁:二○、意外事件 第22頁:二一、好大的三顆舍利
第23頁:二二、召開護法會幹部會議 第24頁:二三、進入印度之前
第25頁:二四、選購佛書 第26頁:二五、印度的第一站
第27頁:二六、步步生蓮 第28頁:二七、那爛陀大學
第29頁:二八、中國廟和日本旅館 第30頁:二九、迦蘭陀竹園
第31頁:三○、王舍城 第32頁:三一、靈鷲山
第33頁:三二、悟謙法師的大覺寺 第34頁:三三、尼連禪河
第35頁:三四、菩提樹 第36頁:三五、正覺道場
第37頁:三六、佛陀伽耶 第38頁:三七、覺音論師
第39頁:三八、婆羅奈斯 第40頁:三九、恆河沐浴及火葬的宗教信仰
第41頁:四○、恆河日出 第42頁:四一、印度的宗教
第43頁:四二、鹿野苑 第44頁:四三、鹿野苑博物館
第45頁:四四、初轉法輪 第46頁:四五、拘尸那羅
第47頁:四六、涅槃場 第48頁:四七、火化場
第49頁:四八、科拉坡的旅館 第50頁:四九、藍昆尼園
第51頁:五○、舍衛城 第52頁:五一、歷史的祇園精舍
第53頁:五二、今日的祇園精舍 第54頁:五三、印度的中國寺
第55頁:五四、華光寺 第56頁:五五、我是中國比丘
第57頁:五六、斯利那加的動亂 第58頁:五七、朝聖檢討會
第59頁:五八、印度的回教王朝 第60頁:五九、新德里
第61頁:六○、阿格拉的國王套房 第62頁:六一、泰姬瑪哈陵與阿格拉堡
第63頁:六二、德里車站 第64頁:六三、揮別印度
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第 1 楼
匿名 发表于 2010-12-22 0:10:51
师公悟谦老法师,已于2010年12月8日在香港往生。