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閱讀書籍 - 學佛與素食—諦聽佛陀的說法 蔡慧明居士編譯

學佛與素食—諦聽佛陀的說法 蔡慧明居士編譯

大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清淨明誨

[日期:2010-08-16] 來源:網友上傳  作者:蔡慧明居士編譯 如佛友覺得此書不錯,請按

大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清淨明誨

唐天竺沙門般剌密帝譯 

烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 

正議大夫同中書門下 

平章事房融筆受 

「阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞,殺心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前,如不斷殺,必落神道。上品之人,為大力鬼;中品則為飛行夜叉,諸鬼帥等;下品當為地行羅剎。彼諸鬼神,亦有徒眾,各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此鬼神,熾盛世間,自言食肉得菩提路。阿難!我令比丘食五淨肉,此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以沙石,草菜不生。我以大悲,神力所加,因大慈悲,假名為肉,汝得其味。奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子。汝等當知!是食肉人,縱得心開,似三摩地,皆大羅剎,報終必沈生死苦海,非佛弟子。如是之人,相殺相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。是故阿難!若不斷殺,修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。清淨比丘,及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食?」

【語譯】大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清淨明誨

阿難!三界六道的眾生,若心中不起殺念,就不會因為造殺業輪迴生死。你修習正定,是想斷除無明煩惱,了脫生死,若是殺念不除,就無法達到目的。縱使智慧極高,又能隨意出入禪定,如果不能斷除殺念,必定落入鬼神道。上等的人,神通福德大,成為大力鬼。中等的,成為飛行夜叉、鬼王等。下等的,成為地行羅剎。這些鬼神也有徒眾,個個自稱獲得無上道果。我滅度後,末法之中,這類鬼神充滿世間,說吃肉不妨礙修行,一樣可以成就菩提道。阿難!我讓比丘吃五種淨肉—不見殺、不聞殺、不疑為己殺、自然死亡、鳥獸吃剩的。事實上,這五種淨肉是我用神通化現,本來就沒有生命,不是殺害眾生取得的。因為你們婆羅門地方,土地不是過於乾燥,就是沼澤濕地,加上砂石又多,不適合植物生長,缺乏食物。所以我以大悲神力,幻化五種淨肉,讓有吃肉習性的弟子得到一些肉味。奈何我滅度後,後世弟子不明白我的心意,以為如來允許吃肉,因此連吃肉的眾生,也自稱是佛弟子。你們要知道,吃肉的人,縱然修得心境開悟,有如正定,實際上已成為大羅剎,福報享盡,必會沉淪於生死苦海中,不是真正的佛弟子。這類眾生,和其他眾生互相殺害吞食,沒有盡期,又如何能超出三界,解脫生死呢?你教導世人修習正定,務必斷除殺念,這是我與過去先佛世尊、第二種決定修行成敗、務必要遵守清淨而明確的教誨。阿難!如果沒有戒除殺業,修禪而想得到正定,就像有人塞住自己的耳朵後高聲大叫,希望別人聽不到般的可笑,這叫做掩耳盜鈴,想掩飾卻反而暴露。清淨比丘及一切菩薩,在小路行走,為了愛護微細眾生,腳不踏青草,手也不去拔。具有大悲心的人,怎麼可能會用眾生的血肉來充填自己的口腹呢?

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:學佛與素食代序
第3頁:一切智光明仙人慈心因緣不食肉經 第4頁:楞伽經一切佛語心品之四—遮禁食肉
第5頁:大乘入楞伽經斷食肉品 第6頁:大佛頂首楞嚴經戒殺斷肉清淨明誨
第7頁:大佛頂首楞嚴經戒食五辛修行漸次 第8頁:大般涅槃經四相品斷肉食章
第9頁:佛說業報差別經得長命報之法 第10頁:佛說十善業道經不殺生利益
第11頁:蓮池大師戒殺文及語譯 第12頁:印光大師念佛喫素為護國息災之根本
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