亮起一盞心燈
釋迦牟尼說：吾視王侯之位，如過隙塵;視金玉之寶，如瓦礫;視紈素之服，如敝帛;視大千界，如一訶子。摘自《佛說四十二章經》
佛家的基本命題是“色即是空”，舉凡一切看得見、摸得著，以及能夠聽到、嗅到、想到、意識到的事物，都如夢幻泡影，虛而不實。在佛祖眼裏，“王侯之位”就像透過縫隙的灰塵，“金玉之寶”就像扔在地上的碎瓦殘磚，“紈素之服”就像棄而無用的破布，而大千世界就像一粒訶子那么小。
紈素之服是做工精細的絲綢衣服。訶子又叫藏青果，果實像橄欖，個頭不大，一只手能抓一大把。佛祖視大千世界如一顆藏青果，可見世界在他眼裏多么渺小。
看淡功名、看輕富貴、看小世界的話，中國的智者也曾經說過。可惜他們離功名富貴似乎很遠，難免讓人懷疑他們是“吃不到葡萄說葡萄酸”。
比如，莊子曾把宰相的職位形容為一只腐臭的老鼠。那時候，莊子去看望擔任魏國宰相的惠施，惠施擔心他是來爭奪相位的。莊子就嘲笑他說：“南方有一種鳥叫鳳凰，非梧桐樹不落，非竹實不食，非甘泉不飲，它怕不幹淨的東西汙染了自己的身體。有一天，一只鴟鳥叼了一只發臭的死耗子，看見鳳凰從天上飛過，以為要來搶奪自己的死耗子，便驚慌失措，張牙舞爪地嚇唬鳳凰，口裏還發出‘哧!哧!’的聲音，你說可笑不可笑?”莊子以此喻說明：惠施珍惜的相位，卻是他所厭惡的。
莊子還跟魏惠王講過一個寓言故事：“在您的花園裏有一只蝸牛，它的左角上有個國家叫觸氏，它的右角上有個國家叫蠻氏。兩個國家為了爭奪一塊土地發生了曠日持久的戰爭。在他們的最後一次決戰中，觸氏國大獲全勝，殺死了數以萬計的敵人，並追入蠻氏國境，整整走了15天才撤退。”莊子此喻是說，在無窮的宇宙面前，那些諸侯國就像蝸牛角上的觸氏國和蠻氏國一樣，不知道自己多么渺小，每天為了一點可憐的利益爭鬥不休，豈不可笑?
莊子和佛祖一樣，都有那種把大千世界放在眼前、用顯微鏡審視的空闊心境。不同的是，莊子一輩子都跟功名富貴沒有緣分，長期生活在窮困潦倒中。佛祖卻是棄富貴而取貧窮。他貴為王子時，“王侯之位”、“金玉之寶”、“紈素之服”皆唾手可得。據《中阿含經》記載，佛祖未出家前擁有適合不同季節居住的三座宮殿，他衣著華貴，飲食豐盛，歌舞於庭，極盡享受之樂。他的父親淨飯王對他寄予厚望，希望他繼承王位。但他卻拋棄繼承人的身份，做了苦行僧人;脫掉紈素之服，換成棉布僧服;舍棄金玉之寶，整天托著缽兒四處化緣。人們就不得不相信他是真的視功名富貴如塵土。
在這個世界上，每個人都有權力選擇和追求自己喜歡的生活方式。很多人喜歡權勢財富，也有像佛祖、莊子這樣的人，“視王侯之位，如過隙塵;視金玉之寶，如瓦礫”;很多人喜歡功名榮譽，也有像陸九淵這樣的人，“不求聲名，不較勝負，不恃才智，不矜功能”;很多人喜歡肉體享樂，也有像曆代高僧一樣追求精神“大自在”的人……正因為人們的追求呈現多樣化，世界才變得如此豐富多彩。
那么，是否像佛祖一樣看破紅塵而求精神解脫才是最好、最正確的選擇呢?當然不是。對整個社會而言，沒有什么最好、最正確的生活方式;對個人而言，只要遵從自己內心的真正渴求，勿使身心背離，就是最好、最正確的選擇。
在生活中，身心背離的現象屢見不鮮。比如，有的人明明喜歡功名富貴，卻故作清高，以顯示自己的超凡出眾;有的人明明厭惡功名富貴，卻要浸染其中，以證明自己並非無能之輩;有的人明明討厭做學問，卻要去考博士學位;有的人明明喜歡做學問，卻要去開店做生意，凡此種種，不一而足。
為什么身心背離呢?有人認為是“人在江湖，身不由己”。實際情況並非如此。其主要原因是：沒有認清自己內心的真正渴求。也就是說，不知道自己到底想過怎樣的生活。於是，只能漫無目的地追求別人認為好的東西。追求不得，自然苦惱纏身;追求到手了，也未必感到幸福，因為這並不是自己真正想要的東西。
有一個故事：在一條河的兩岸，此岸住著凡夫，彼岸住著僧人。凡夫們看到僧人們每天誦經撞鍾，無煩無惱，十分羨慕;僧人們看到凡夫每天日出而作、日落而息，無憂無慮，也十分向往。日子久了，他們都各自在心中渴望著——到對岸去。終於有一天，凡夫和僧人們達成了協議。於是，凡夫們過起了僧人的生活，僧人們過上了凡夫的日子。沒過多久，成了僧人的凡夫們發現，原來僧人並不好當，悠閑自在的日子只會讓他們感到無聊、無趣、無味，又懷念起以前當凡夫的生活。成了凡夫的僧人們也體會到，他們根本無法忍受世間的種種煩惱、辛勞、困惑，也想起做和尚的種種好處。又過了一段日子，他們各自心中又開始渴望著——到對岸去。
在這個故事裏，僧人和凡夫們之所以見異思遷，是因為沒有搞清自己真正想要什么，所以他們老是對目前的生活感到不滿意。當他們找到看似很好的生活時，得到的卻是更大的不滿意。
人生幸福的秘訣，不在於你追求什么，不在於你采用怎樣的追求方式，你需要亮起一盞心燈，看清自己的內心世界。如此，你就知道自己的真正目標所在。
有一個漂亮女孩，是一家外資企業的白領，收入頗豐。她曾跟一位年輕英俊、身份相當、善解人意的男士拍拖兩年多，人人都說他們是天生一對。讓大家意想不到的是，女孩後來愛上了一個比她大10歲、離異、帶著小孩的中年男人，並且決定嫁給他。她的前男友既痛苦又不可思議，向女孩詢問原因：“難道我不夠愛你嗎?難道我做過對不起你的事嗎?難道我比不上那個人嗎?”
女孩沒有直接回答，而是給他講了一個寓言故事：一只公雞在原野上尋找食物。它找到了一顆珍珠，卻很生氣地說:“我要這個圓溜溜、硬邦邦的東西有什么用呀，我寧願要一粒玉米!”
男孩明白了，不是自己不夠好，而是自己不符合心上人所需。
故事中的女孩無疑是一個聰明人，她很清楚自己真正想要什么，並且能夠果斷地舍棄、勇敢地追求，她的人生也因此步入了身心合一之境。
世界上沒有絕對正確的生活方式，也沒有絕對錯誤的生活方式。佛祖視功名富貴如塵土，不能說明功名富貴絕對不是好東西，只能說明這是佛祖不喜歡的東西。我們在進行人生選擇時，要誠實地對待自己的心靈，而不要受他人的價值判斷所左右，不管他是佛祖還是普通人。我們不能指望用別人的心燈來照亮，只能借別人的思想做火種，點亮自己的心燈。
