60、
失眠者夜長,倦困者路長(Yojana由旬,印度古長度,一由旬約14公裡多),
愚人不知法,生死輪迴長。
61、
佛子遠遊行,若不遇良伴,
勝我或等我,願彼心穩固,
寧為獨修持,不與愚者伍。
62、
執著子與財,愚者常憂戚,
此身尚非我,況復子與財?
63、
自知己愚昧,彼實為智者,
自認聰明者,彼乃愚癡人。
64、
愚者雖終生,與智者親近,
仍不悟法味,如匙不知味。
65、
具慧雖短時,與智者相處,
能領悟法味,如舌辨湯味。(64,65兩偈合誦)
66、
愚人少智慧,有我為自殃,
造作諸惡業,招受眾苦果。
67、
自作不善業,作已心後悔,
啼泣淚雙流,當得受異熟(Vipaka將來的果報)。
68、
自作諸善業,作已心不悔,
歡喜而意樂,當得受異熟。(67,68兩偈合誦)
69、
惡業未熟時,愚者思如蜜,
惡業成熟時,愚者始苦惱。
70、
愚人修苦行,一月復一月,
取食茅草端(苦行的一種),功德仍不及,
正觀者所得(正觀四諦者),十六分之一。
71、
惡業不即熟,如新擠牛奶,
不即為凝固,惡人所造業,
如灰燼覆火,惡報隨其後。
72、
愚求智與名,反促其毀滅,
毀彼之幸福,亦毀彼善根(指智慧)。
73、
癡僧慕虛榮,僧中居上座,
寺內擁權威,求白衣禮事。
74、
僧俗應俱知,諸事我所作,
應做不做事,皆得順吾意,
愚人作是想,貪欲憍慢增。
75、
一道求利養(Labha世利),一道向涅槃,
當如是明瞭,佛子諸比丘,
不喜貪世利,勤修出離心。(viveka身離群,心離欲,離諸行達涅槃)