主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 地藏菩薩本願經白話及注釋 王智隆居士著

地藏菩薩本願經白話及注釋 王智隆居士著

閻浮眾生業感品第四

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:王智隆居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

閻浮眾生業感品第四

這時,地藏菩薩摩訶薩恭敬地對佛說:「世 尊,我正是依仗了諸佛如來的威神力量,所以我能在無量百千萬億世界裏,化成無數的分身形像,去救度、教育、化導一切有業報的眾生,倘若沒有如來的大慈力 時,我就不可能做這樣的變化。現在,我又在這忉利天宮大會上,承蒙佛的慈悲囑託,要我在從現在起直到彌勒菩薩成佛之間一大段時間裏,所有的六道眾生都要度 脫。是的,世尊,希望您不要擔心,我一定按您的聖明的囑託去做。」佛回答地藏菩薩說:「還沒能得到解脫的一切眾生,從無量生死所造成的習性及由此引起業力 所造成的種種識:眼、耳、鼻、舌、身,特別是執著分別妄想的第六識『意識』,及執著『我』的第七識『末那識』,還有含藏無量生死以來一切善、惡、無記種種 習氣、業力的第八識『阿賴耶識』,都是隨著因緣業力的因果律支配而流轉生死,沒有固定的時候:有時遇到善緣,會做點善事;有時遇到惡緣,會幹點壞事;做善 事得好報,幹壞事得惡報,總是被環境所驅使,不能自主,由此永遠輪迴在天道、人道、畜生、餓鬼、地獄這五道裏(把阿修羅道歸在天、鬼兩道中,故六道變成五 道),連一會兒都得不到休息,經過無量無邊如同把三千大千世界化成極其小的微塵(相當於分子、原子那麼小)那麼多的大劫還無法出頭。眾生因迷起惑,因惑造 業,因業而在世間遇到種種魔障苦難,正如同魚兒遊在網裏那樣,在長長的生死大河裏,一會兒進了這個網,一會兒剛出了這個網,又進入了另一個網。像這樣一類 的眾生,正是我日夜擔憂、挂念的。你能在無量生死以來,歷劫一次次發救度眾生的宏誓大願,一旦能圓滿這些大願,救度這無量無邊的罪苦六道眾生,使他們最終 能得到涅的安穩處所,那我還有什麼可憂慮的呢?」

佛這樣讚歎地藏王菩薩的宏誓大願時,會中 有一位菩薩摩訶薩,名字叫定自在王,恭敬問佛道:「地藏菩薩從無量劫以來,都發了些什麼願,這麼不可思議,令世尊您在這大會中這麼鄭重其事地讚歎呢?請世 尊給我們簡要地說說吧!」世尊回答定自在王菩薩說:「用清淨心來聽,用正念心來聽,我現在就為你分別解說這其中的道理。

「在過去無量無數億不可說的大劫之前,那 時有一尊佛在世護持、宏揚佛法,佛號為『一切智成就』如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。這尊佛當時住世的 壽命為六萬劫。這尊佛在還沒出家修行前,曾經是一個小國裏的國王,同與他相鄰的另一個小國的國王是朋友。他們相互約定,在國中推行十善法作為治理國家的法 律和道德規範,用這樣的善政來利益國中的人民。但是這一鄰國中的人民經常造種種惡業,根據因果規律,這些百姓終究要受到果因規律的支配而墮入到三惡道中去 受苦。為此,這二個國王商量著如何才能救度這些百姓令其不遭惡道之苦。這一國的國王發願:願自己早日成佛來度這些眾生,使他們統統都得到最終的解脫;而鄰 國的國王發願:若不能先把這些有罪的眾生度脫三惡道之苦,使他們都得到善道的安樂,最終也都得到證菩提成佛的善果的話,那我總是不成佛。」

佛接著告訴定自在王菩薩說:「一個國王發 願早早成佛的,那就是當時的一切智成就如來啊!另一個國王發願永遠去度脫罪苦眾生,不願馬上成佛的,那就是現在的地藏王菩薩啊!再舉一個例子:在過去無量 無數劫之前,有一尊佛感應當時因緣成熟而出現在世上,佛名為清淨蓮華目如來。這尊佛的壽命長達四十劫。在佛涅後的像法時代裏,有一位羅漢,專門以眾生供養 他而使眾生得到極大的福報的方法而來度脫眾生。在他教化眾生的過程中,遇到了一位女人,名字叫做光目。這位光目女準備了許多最美好的食物來供養這位羅漢。 羅漢就問她:『你發願來供養我,供養羅漢是會得到大福報的。你想要求些什麼呢?』光目回答說:『我母親亡故不久,我想花點錢財為我母親做些功德來超度她。 我特別想要知道我母親死後,究竟投生到什麼地方去了?』羅漢憐憫她的一片純孝之心,為她入定作觀,只見光目女的母親死後墮落到惡道中,正在受極大的苦。羅 漢就問光目說:『你母親活著的時候都造了些什麼業啊?令她現在在惡道裏受極大的痛苦。』光目回答說:『我母生前有個壞習氣,專門喜歡吃魚啊、鱉啊這類東 西,而且特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西。這種東西個頭不大,數量不少,吃一次真不知要吃掉多少生命。或是炒、或是煮,放縱地大吃大嚼,所以這一輩子所吃 掉的生命,不知道有多少個成千上萬啊!尊者啊!您發發慈悲,可憐可憐我母親吧!您看用什麼方法才可以救度我母親呢?』羅漢再次為她的純孝之心所感動,考慮 到自己的力量不足以幫助她母親除罪,就給她想了一個辦法說:『你應當誠誠心心地、懇懇切切地念清淨蓮華目如來的聖號,同時雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣, 無論是死者或生者,都可以獲得好報。』光目女聽了這話之後,馬上把自己家中心愛之物變賣了,用這些錢財來塑畫清淨蓮華目如來的形像,同時又用種種燈、香、 花、燭、食品、幢幡等供養品來供養清淨蓮華目如來。把這些事辦完以後,又以極大的恭敬心,邊哭邊拜清淨蓮華目如來。由於光目女救母親的純孝心和禮佛的恭敬 心是如此地真誠,立即得到了佛的感應。在半夜裏夢中,只見佛的金身,如同須彌山那樣高大,金色的光芒,燦爛輝煌,照遍了一切,開口告訴光目說:『你母親不 久就會出生在你家裏,出生後,剛覺得冷、覺得餓時,馬上就會開口說話。』過不久,光目女家裏的一個婢女生了一個孩子,還不到三天就會說話,低頭作禮,悲悲 切切地哭著告訴光目說;『生死都受業力因緣所支配,各人所造的業,各人自己承受。我是你母親,自從死了以後,一直在黑暗的惡道裏輪轉,一直掉在各大地獄裏 受苦。承蒙你供佛、念佛的福力,才能在今天投生到這裏,但也只能作一個下賤人,而且壽命很短,只有十三年。死了以後還得墮入惡道中去。你有什麼辦法可以使 我免受惡道之苦啊?』光目聽了這嬰兒的話之後,知道這嬰兒就是她母親的轉世,因此更加悲痛,哽哽咽咽地哭著說:『你既然是我母親轉世,應當知道你自己是犯 了什麼罪,造了什麼業,才會墮入到惡道中去的呀?』這婢女的孩子說:『因為犯了殺生以及譭謗、惡罵的罪才受這苦報。正是因為你用供佛、念佛的福力來救度 我,我現在才能暫時出來,否則的話,我是不可能離開這惡道,還得等罪報滿了才行呢!』光目又問道:『地獄裏的罪報情形又是怎樣的呢?』這嬰兒說:『罪苦的 事情,痛苦、殘忍得沒法說,要是想詳細點說的話,就是幾百年,幾千年也說不完。』光目聽了這話之後,悲痛得放聲大哭,對著蒼天發願說:『我願我的母親能永 遠脫離地獄,在這十三年之後,應當消去一切重罪,永遠不再經歷三惡道。十方一切諸佛啊,請您們慈悲憐憫我,能聽我為我母親所發的廣大誓願。倘若能使得我母 親永遠脫離三惡道、脫離下賤的人身、甚至脫離女人之身永遠不受的話,我今天對清淨蓮華目如來像前發宏誓大願:願我從今天起直到今後的百千萬億劫當中,所有 一切世界、一切地獄以及三惡道中的一切罪苦眾生,發誓要救濟、超度他們,使他們永遠脫離地獄、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此,還要使這所有的罪苦眾生統統 都成了佛以後,我才最後證菩提而成佛。』發了這個廣大誓願之後,就聽到清淨蓮華目如來告訴他說:『光目,你能發大慈悲心,為你母親發這麼大的願心。我以佛 眼來觀察,由於你以這麼大的因緣願力來改變你母親的因緣業力,你母親在十三年生期結束之後,轉世便成為修行清淨道的梵志,壽命為一百歲。再過這一期壽命之 後,轉世到無憂國土,壽命不可限量。在這漫長的日子裏勤修佛道,最後終於成佛,同時也度無量無數,有如恒河沙那麼多的天界及人界眾生。』」

這時,佛告訴定自在王菩薩說:「當時,那 位用福力來度光目女的羅漢,就是現在的無盡意菩薩啊!光目女的母親,就是現在的解脫菩薩;而光目女呢?就是現在的地藏王菩薩啊!在過去久遠的大劫的年代 裏,就這麼慈悲憐憫,發過恒河沙那麼多的大願,來普渡一切眾生。在以後遙遠的來世中,倘若有那些不願行善、專門作惡的男子女人,還有那些不信因果的、邪淫 妄語的、挑拔離間的、惡言傷人的,甚至是譭謗大乘的,造這些惡業的眾生,按照因果的規律,必定會墮落到惡道中去的。但如果能有緣遇到善知識,勸他在一念間 歸依地藏王菩薩的話,那末這些眾生,都能夠得到解脫墮落三惡道的報應,不會墮入到三惡道中去。如果這些眾生能進一步發出志誠懇切的心,誠心歸依和禮敬地藏 王菩薩,瞻仰、讚歎地藏王菩薩,同時還能用種種香、種種鮮花、種種衣服、種種珍寶、或是用清淨珍妙的食品、飲料來供養、奉事菩薩的話,那末這些眾生在將來 的百千萬億劫中,常常托生在各種天界裏享受種種最最美妙、最最高尚的快樂生活。即使是天福享盡了,下生到人間來,還能在百千劫的長久年代裏在人間作國王, 還能有一定的宿命通能力,能回憶起自己過去生生死死因果情況和原因。定自在王,這位地藏王菩薩有這麼大的不可思議的大威神力,普遍地利益一切眾生。你們這 些菩薩們,應當牢記我現在所說的這部經,廣泛地在各個世界的各道眾生中宣傳、流通這部經。」

定自在王菩薩恭敬地回答佛說:「世尊,請 您放心,不要有顧慮,我們這千萬億等這麼多菩薩摩訶薩,必定能承蒙佛陀的威神之力,在閻浮提世間中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經,利益一切眾生。」 定自在王菩薩在講完了這些話之後,合起雙掌,恭敬地向世尊作禮,就退回到自己的座位中去了。

這時,東西南北四方的天王一起從座位上站 起來,合起雙掌,恭敬作禮後同世尊說:「世尊,地藏王菩薩從久遠的過去劫以來至今,一直發了這麼多的宏誓大願,為什麼到現在還沒有把眾生度完,還在繼續發 更為廣大的宏誓大願呢?但願世尊能為我們說說這其中的道理。」佛告訴四天王說:「善哉善哉,我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的眾生能得到更大的 利益,來說說地藏王菩薩在這娑婆世界閻浮提內的六道生死之中,是如何運用他的大智慧、大神通力量來出生種種濟世救人的方法、法門,慈悲、憐憫、度脫一切罪 苦眾生的。」四天王說:「是的,世尊,我們非常樂意想聽到這些事。」

佛就告訴四天王說:「地藏王菩薩從久遠的 大劫年代以來直到現在,一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫眾生,至今還沒有了畢自己的宏誓大願,為了慈悲憐憫這個世界、這段時期裏的罪苦眾生,同時 也看到直到無量劫以後的遙遠未來的年代裏,眾生因受到無明的驅使,受到貪嗔癡慢疑各種生死習氣煩惱的束縛,作出殺盜淫妄等無量罪業,生生死死被業報所牽 連,永在生死道中流轉,不能解脫,因此又發宏誓重願,要在娑婆世界閻浮提中,通過無量無數、百千萬億的法門、方法,巧妙而又正確地引導眾生、教化眾生。四 天王,地藏菩薩若遇到殺生的人,就給他們說將會得到來世因殺生而短命的報應;若遇到偷盜的人,就給他們說將會得到受苦受窮的報應;若遇到犯不正當淫欲的 人,就給他們說將會在來世得到轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應;若遇到惡口傷人的人,就給他們說將會得到家庭不和,親屬間會相互爭鬥的報應;若遇到惡意譭 謗他人的人,就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應;若遇到脾氣暴躁的人,就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘缺、四肢偏癱等病的報應;若 遇到小氣吝惜的人,就給他們說將會得到常常不能如願甚至事與願違的報應;若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人,說將會得到饑餓、乾渴或是咽喉得病的報應;若 遇到經常打獵、長期殺生無度的人,說將會得到無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報應;若遇到不孝父母,常常背逆父母的意 志,甚至打罵父母,加害父母的人,說將會得到因天地災禍來奪取他生命的報應(如打雷、地震、掉崖、墮海等);若遇到大片地無故焚燒山林樹木的人,說將會得 到突然的精神錯亂、顛狂癡亂最終導致死亡的報應;若遇到無論是親生或是領養的父母,殘酷地虐待子女,說將會得到在轉世後,反被子女打罵的報應;若遇到用種 種網、機關、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人,說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應;若遇到譭謗佛、法、僧三寶的人,說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲 帶壞死根本不能出聲的報應;若遇到輕視佛法、怠慢佛教的人,說將會永遠流轉在惡道的報應;若遇到毀損、私用三寶物品(如寺廟的公產,僧人的私財等)的人, 說將會得到千百億劫永遠輪迴在地獄的報應(這種報應最重,因為這是斷絕眾生慧命呀!);若遇到破壞僧尼清淨梵行(勾引男僧、姦污女尼)或是種種冤枉曲害僧 人的人,說將會得到永遠輪迴在畜生道的報應;若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人,說將會得到輪迴流轉、相互燒殺的報應(或是自己投生畜生道遭報, 或是遇到戰亂時為亂兵所傷害);若遇到破戒、破齋的人,說將會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應;若遇到不知節約用品,隨意浪費甚至 仗著自己有錢有勢,任意揮霍、胡用的人,說將會得到在將來求什麼都不會滿願的報應;若遇到自高自大、甚至仗勢欺人的人,說將會得到下生作下賤人,給人任意 使喚、任意辱罵的報應;若遇到挑撥離間的或是兇悍罵人的人,說將會得到投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應(如蚯蚓之類無舌,如黃鶯、鸚鵡之類 學舌)。若遇到有邪見的眾生,說將會得到去那種文明低下,荒蠻不開化的地區投生的報應。像以上所說的閻浮提眾生,由於身口意三業的造業、造惡,結成種種惡 果,形成百千萬種各各不同的報應,多得數都數不過來。上邊只是粗略地大概說說。由此可見,像這樣多種的閻浮提眾生造業的情況,感應到這樣多種惡道的報應, 地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈悲、大神通、大方便力量來千方百計地教育和感化他們。凡是犯了以上種種惡業的眾生,先是受到像上述那樣種種的報應,(稱為 『花報』,因為是首先出現的,比較輕些,好像是花兒先開那樣),後來便要墮入到地獄裏去,即使經過無數的大劫,都還不能出來(稱為『果報』,因為是其次出 現的,比較重的,好像是果子後結那樣)。從這情況來說,四天王啊!你們既然擔當了護人、護國的職責,你們就應當協助地藏王菩薩一起來教化眾生,不要使得這 些眾生被上述所說的種種惡來迷惑他們。」四天王聽了以上的道理後,深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈悲所感動;深深地感謝佛祖的開示和囑託;深深地感到自 己護人護國的責任重大,因此禁不住涕淚雙流,含悲讚歎地藏王菩薩的不可思議的功德,恭敬地向佛合掌作禮,退回到自己的座位上去了。

《地藏菩薩本願經》卷中

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:忉利天宮神通品第一
第3頁:分身集會品第二 第4頁:觀眾生業緣品第三
第5頁:閻浮眾生業感品第四 第6頁:地獄名號品第五
第7頁:如來讚歎品第六 第8頁:利益存亡品第七
第9頁:閻羅王眾讚歎品第八 第10頁:稱佛名號品第九
第11頁:校量布施功德緣品第十 第12頁:地神護法品第十一
第13頁:見聞利益品第十二 第14頁:囑累人天品第十三
第15頁:注釋部份
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款