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閱讀書籍 - 佛學淺釋 蘇行三博士編釋

佛學淺釋 蘇行三博士編釋

第四章 佛學的目的

[日期:2010-07-18] 來源:轉載  作者:蘇行三博士編釋 如佛友覺得此書不錯,請按

第四章  佛學的目的

三藏經典,無論是說理,說行,或說什麼,只是要人們達到二大目的:即轉迷開悟,與離苦得樂。

(甲)轉迷開悟

一個人在數十年的生活中,講近的,不懂自己怎樣生來的,每天糊糊塗塗的混過去,好像遮著眼睛走路一樣;到老了,又不明不白的要死去;死了,到甚麼地方去?以及個人以外的一切萬物是怎樣而來的,所有這一切,都是莫名其妙的。講遠的,宇宙萬有的一切,又是怎樣存在的?凡是不曉得這些道理的,叫做迷。相反的,如果一個人懂得他的身體只是地、水、火、風,四大和合的假相(就是人體解剖的八大系統,組合而成的肉體)。這假相的肉體,經過小孩,少年,中年,老年;有一天,四大不調而病,病重而死,死後慢慢的漸歸消滅。只有住在肉體裡,那個肉眼看不到的實相,又叫真如,或叫佛性,是永遠存在,是不生不滅的。一個人這樣,萬物也是這樣。人若能懂得這道理,即是住在悟境。佛學就是將你的迷境,推轉過去,而開一坦途,讓你走入悟境為第一目的。

(乙)離苦得樂

一個人在數十年的生活裡,所領受的事情,十分中有九分是不如意的。這種種不如意事,使你的肉體和精神受到種種的痛苦,如由經濟困難,而被飢寒所逼迫的苦。年紀大了,體力衰退,視不明,聽不聰,行動不便的苦。肉體被外物所打傷,或內臟的生理不調和而生病的苦。生病到嚴重時,肉體支持不住,就有死亡的苦。我們所親愛的人,為了事業,或種種的緣故,不得已分離到別的地方去,這分離時,就有惜別感傷的苦。冤家路狹,仇人相見;最為你所憎恨而不喜歡會見的人,偏偏相逢著,那時精神所受的苦,是語言所難形容的。甚至求名,求利,或求其他肉體上的物質享受,求不得時的苦。就是世人以為享樂的,也都包含著苦的成分;洋房著火燒了,財寶被賊搶奪了,鼓樂停,宴會散了,大家都感到一種講不出口的傷神。這是不是像吃一粒包著薄糖衣的金雞納霜,外頭甜、裡面苦呢?要對付這些肉體及精神所受的痛苦,佛學教人要用淡薄的眼光看世情,則富貴像是過眼煙雲。用知足的心,以取捨萬物,這個清靜的心,就不被外物所纏縛。這是用隨緣之心處逆境,心地自平,不為外物所累。儒家所謂「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴」。再進一步,將這種安貧隨緣的道理,講給肉體及精神受痛苦的人聽,若他們能因此而減少一分痛苦,就是得到一分快樂。你看到人家的快樂,你的心也跟著他們快樂。更進一步虔誠修道,就可以達到涅槃的大樂。

【書籍目錄】
第1頁:小引 第2頁:第一章 「佛」義及佛陀略史
第3頁:第二章 佛學 第4頁:第三章 佛學與其他學說
第5頁:第四章 佛學的目的 第6頁:第五章 佛學的學理
第7頁:第六章 世間法 第8頁:第七章 出世間法
第9頁:第八章 宗派 第10頁:第九章 三皈依
第11頁:第十章 結論
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