晚上八點正，我、小姑及小女兒三人由家裡出發，由北二高至中興新村，沿路一直聽著「念佛往生淨土事蹟」的錄音帶。其實我的台語並不是很好，但奇怪的是，整卷錄音帶大概能聽得懂八九成。我又再次向小姑說明，我們必須全力以赴。一路上相當順利，於夜晚十一時正抵達父親的住院病房。當時是由小弟正在看護，小弟告訴我父親一直昏迷。病容中的父親兩頰削瘦，眼眶及兩頰呈黑色，與我記憶中的父親容貌相差很多。在徵得同房病友的同意之下，我將念佛機打開，並敲著引磬開始為父親念阿彌陀佛四字聖號。佛號才念了一會兒，我的手腳開始不自覺地顫抖，引磬幾乎都要拿不穩了，但我仍繼續念，小姑也跟著一起念。約過了幾分鐘，父親眼睛張開，眼神相當清澈地看著我。我在父親耳邊小聲地說：「爸，你沒力氣念佛號沒關係，我們幫你念，你心裡面跟著我們一起念就可以了。」小弟問我要念多久？我說要一直念下去，小弟很吃驚。我同時請小弟打電話請家母來醫院，決定是否要辦出院。小弟一臉疑惑地問我：「有用嗎？」我知道他的意思，我說：「一定要二十四小時佛號不斷，對父親才會有最大的利益。」小弟還是疑惑著，沒有要去打電話的意思。我帶著懇求又認真地眼神告訴他：「中中，他是你的親生父親耶！雖然他不是我的親生父親，但我也一直把他當成我的親生父親一樣地看待。」（其實當時我心裡還想著：「我現在只有這一個父親可以孝順了，怎可錯失良機！」親生父親在我九歲時去世，十一歲時，家母與父親結婚，又育有一女一子，但父親仍將我們五位原有的孩子視如己出地撫養及照顧，所以我一直把他當成我的親生父親一樣地看待。）我這句話說得很重，小弟去打電話了，但打完電話之後他沒有再回父親病房。在家母還沒到之前，父親的主治醫師來了，先告訴我們父親的狀況，並說明現在時間太晚了，念佛不可太大聲，以免影響到醫院其他人，我和小姑急忙向醫師道歉。
發露懺悔求生淨土 (一九九八年一月七日星期三)
家母很快地由家中趕來醫院，向醫師表明要辦理自動出院。約於午夜十二點多，我們回到了家中，沿途中仍是佛號聲不斷。將父親安頓好之後，我在父親房間的書桌上安置了佛像、蓮花燈，並將往生被為父親蓋上。我和小姑開始一起專心地跟著念佛機念佛，我也隔一段時間就拜佛，請求佛菩薩加持父親臨終正念分明，能念佛往生西方極樂世界。約凌晨三點多，小弟回來了，臉頰紅眼睛紅有酒味，我知道是剛才辦出院的事令他困擾。我請家母先為父親助念，我去向小弟解釋為什麼一定要幫父親辦出院，以及說明『持名念佛』此一無比殊勝法門的功德利益。我告訴小弟：「我們現在所處的這個世界是娑婆世界，娑婆世界裡面有六道，六道是天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道及地獄道。我們人分為神識與肉體兩部分，肉體就好像是一件衣服，用久了會舊會壞的。當我們這個身體用壞了，神識必須要離開肉體。當神識離開肉體之後，會受業力之牽引在六道裡面輪迴，但若能在臨命終時持念阿彌陀佛聖號，則可得阿彌陀佛來接引到西方極樂世界去。西方極樂世界是一個沒有三惡道的世界。到了那裡可以一生成佛，永脫六道輪迴之苦。」小弟一直在聽我說，說完了這一番話之後，小弟說：「你說的好玄，有什麼科學證明？」我說：「你問的問題很好，我沒有辦法證明，除非親身體驗。但是在佛陀宣講的經典裡面，這些事實闡述得很清楚。」小弟接著說：「這幾天眼皮一直跳，今天家裡打電話到公司找我，我才知道已經這麼嚴重了。」我又告訴小弟：「你是爸爸親生的，又是兒子，如果你肯來為爸爸念佛，對爸爸有絕對的好處。但是念佛不能勉強，還必須專心。如果心不專，則效果會大打折扣。」
說完我就進去父親的房間為父親念佛，不久小弟也來念了，我很誠懇地對著小弟說：「謝謝！」小弟回答道：「應該的。」才念了沒幾分鐘，小弟全身發熱，只需要一件短袖上衣而不覺得冷（當天是一九九八年一月七日凌晨約三四點時）。念佛號的過程當中，父親時醒時睡，大部份都是因為內臟抽痛而哀叫著醒來。每當我看到這種情形，便在父親耳邊大聲地、很快地念出『阿彌陀佛』四字聖號，並告訴父親要跟著我一起念出聲來，我這樣做是希望將父親的哀叫聲換成佛號聲。起初父親仍是哀叫，之後漸漸地即使咬著牙也肯念出佛號，可以跟我念個兩三聲或三四聲，但無法持續念到十聲。到了清晨六點多，父親眼神清澈地看著小姑問到：「她是誰？」我告訴父親是我的小姑，也是專程來為父親念佛的，父親還急忙向小姑道謝。我問父親願不願意去西方極樂世界？父親說好。我告訴父親只有佛來才可以跟佛走，見到其他任何家親眷屬來找，都不可以跟他走，父親點頭。
早上七點多我又問父親想不想去西方極樂世界？父親搖著頭說：「不想去。」我心裡好緊張，我問父親為什麼不想去，還有什麼放不下的？父親說：「兒女放不下。」我懂得父親的意思，是他親生的一女一子他放不下。我趕緊先請家母來跟父親說話，家母對著病中的父親說：「爸爸你放心，你先去西方極樂世界，以後我們也會去。你先去安頓好之後，以後我們要去時你再跟著阿彌陀佛來接我們喔！」父親答：「喔！」我也到客廳去告訴妹妹：「爸不肯去西方極樂世界，因為他放不下兒女。」妹妹聽到這幾句話，痛哭失聲。我告訴她：「蓉，你不能哭，你哭就是送爸爸去六道輪迴，你要去跟爸爸說，爸爸緣成熟了，先去西方極樂世界，我們以後也會去西方極樂世界，他再跟著阿彌陀佛來接我們。」妹妹還是不停地哭，她說她不知道要怎麼去西方極樂世界？我告訴她，專心念阿彌陀佛聖號，一心想去，因緣成熟了，阿彌陀佛就會來接引。妹妹還是止不住地一直哭，我又告訴她：「等你哭好了，把眼淚擦乾，一定要去跟爸說。」我又回去父親房間念佛，過了不久，妹妹進來父親的房間，親口告訴父親：「爸，我是蓉蓉，我會好好照顧自己，也會照顧好媽媽，你放心地去西方極樂世界，以後我也要去西方極樂世界，我們在西方極樂世界就可以永遠團聚了。」又念了一會兒佛，我又問父親：「爸，你想不想去西方極樂世界？」父親仍搖頭說：「不想去。」我和小姑都好緊張，我又問父親：「爸，還有什麼放不下的？」父親說：「我媽媽。」我懂得父親的意思，他一直思念著在大陸他自己的母親，退休後沒有能力回大陸，一直是他心裡的一個心結。我告訴父親：「爸，你媽媽也在西方極樂世界，你要相信阿彌陀佛，到了西方極樂世界，阿彌陀佛會帶你去找媽媽。」父親點頭，又繼續念佛。念了一會兒，我再問父親：「爸，想不想去西方極樂世界？」父親說：「想去。」我心裡總算比較放心了。
在這幾小時的念佛過程中，我們碰到一些臨場助念的問題，譬如說：
第一：可不可以讓父親睡覺？因為好怕父親一睡就睡過去了，但又怕父親很累，不讓他睡覺又於心不忍。
第二：在為父親助念時，一直注意著父親的一舉一動，這樣念佛會不會不專心？
早上九點多，我又打電話到台北請教廖居士。關於第一個問題，廖居士說道：「父親想睡時還是要讓他睡，但我們助念的人一定要在旁邊專心助念。」關於第二個問題，廖居士說：「念佛一定要專心。但在為臨終人助念時，也是需要注意病人的情況，只是不要太頻繁。」廖居士並詢問了一些父親的現況，並且告訴我通常想要往生的人，會不想吃東西，而且會慢慢地將體內污物排除乾淨。若父親念佛口渴，可以給父親一點開水，父親不想吃東西是沒有關係的。這些經驗談，對我們為父親助念提供很大的幫助。
與廖居士通完電話之後，再回去為父親助念。我們依然是跟著念佛機的節拍為父親念佛，但若父親痛得哀叫，我就會到父親耳邊大聲地、很快地念阿彌陀佛四字聖號，父親也會將哀叫聲轉換成念佛聲。父親由剛開始的只能接四五聲佛號，到後來可以接上十幾聲佛號，甚至有時可以自己主動地、常常是中氣十足地念出阿彌陀佛聖號。當時看在眼裡，突然覺得這一幕好像《大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》中所提到『子若憶母．如母憶時．母子歷生．不相違遠』的景象。
念了一會兒，父親告訴我：「翁霓啊！你不知道你這個爸爸（指他自己）在二十歲以後，亂七八糟的。」（這一點我當然不會曉得，因為父親與家母結婚時已是五十高齡）我告訴父親：「爸，以前的事不要管了，我們現在專心念佛，阿彌陀佛很慈悲，只要你願意去西方極樂世界，你肯念佛，阿彌陀佛一定會來接你的。如果你看到阿彌陀佛來接你，要告訴我們，再歡歡喜喜地跟著阿彌陀佛去西方極樂世界，好不好？」父親點頭說：「好。」又念了一會兒阿彌陀佛聖號，父親念得很好，中氣十足地，但父親突然又對我說：「翁霓啊！我很慚愧（我知道他的意思，是指他以前都沒有好好念佛）。」我對父親說：「爸，我也是每次讀經都不夠專心。不過沒關係，我們現在開始專心地念佛號，一定要念到阿彌陀佛來接，你再跟阿彌陀佛去西方極樂世界。」父親又對我說：「翁霓啊！《無量壽經》好深啊！我懂的還是懂，不懂的還是不懂。」我告訴父親：「對啊！《無量壽經》真的好深啊！我也是有好多地方不懂。因為我們在這裡壽命有限，不可能把經裡面所有的意思都搞清楚，但是到了西方極樂世界，那裡壽命無限，又親自跟阿彌陀佛學，就能懂得經裡面所有的意思。爸，阿彌陀佛最慈悲了，他發了四十八大願來度我們娑婆世界的苦難眾生。我現在把阿彌陀佛發的願念一遍給你聽，好不好？」父親應：「好。」於是我從《無量壽經》發大誓願第六開始讀起。『發大誓願第六法藏白言。唯願世尊。大慈聽察。』『我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。所有一切眾眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。』
我告訴父親：「爸，這一段的意思是說西方極樂世界裡面沒有地獄、餓鬼、畜生三惡道，只要我們發願往生西方極樂世界，就可以一生不退成佛，永脫輪迴之苦。」『我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種。大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。』
「爸，這一段是說生到西方極樂世界的眾生，都具有紫磨真金色身，是金剛不壞之身。相貌也非常莊嚴美好，每個人都一樣美好，沒有差別。」『我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。皆能洞視。徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，可以知道自己生生世世所造的善業惡業，都知道得清清楚楚，而且也能知道十方世界的過去現在及未來的事，也會知道自己生生世世的父母在那裡。」『我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，就有他心通的能力，能知道十方佛剎眾生的心念。」『我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之後，十方佛的國度想去就可以去，隨心所欲，非常殊勝。」『我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界的眾生，不再有妄想、分別、執著，決定可以成佛。」『我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝于日月之明。千萬億倍。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，阿彌陀佛光明無量，佛光照住會使人安樂，一心向善。」『我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，生到西方極樂世界之眾生，可以有無量的壽命。」『我作佛時。十方世界無量剎中。無數諸佛。若不共稱嘆我名。說我功德國土之善者。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，十方世界諸佛，都同聲讚嘆阿彌陀佛名號功德不可思議，並且盛讚西方極樂世界之莊嚴美好。」『我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。』
「爸，這一段的意思是說，十方眾生，聽到阿彌陀佛的聖號會心生歡喜，且願意往生西方極樂世界，只要能專心至誠心念十句阿彌陀佛的聖號，就可以往生到西方極樂世界去。」『我作佛時。十方眾生。聞我名號。發菩提心。修諸功德。奉行六波羅密。堅固不退。復以善根迴向。願生我國。一心念我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現其前。經須臾間。即生我剎。作阿惟越致菩薩。不得是願。不取正覺。』
「爸，這一段的意思是說，十方眾生聽到阿彌陀佛聖號，一心向善，且發願往生西方極樂世界。只要日夜不斷地念阿彌陀佛的聖號，臨壽終時，阿彌陀佛觀世音菩薩及大勢至菩薩同來迎接往生到西方極樂世界。」
之後我再問父親：「爸，想不想去西方極樂世界？」父親說：「想。」我又對父親說：「爸，你已皈依三寶，皈依阿彌陀佛，是阿彌陀佛的弟子，阿彌陀佛最慈悲了，我們專心念佛，阿彌陀佛一定會來接引，阿彌陀佛來接你時，你一定要告訴我們唷！」父親答：「好。」父親又問：「衣服準備好了沒有？」我立即答到：「爸，都已經準備好了，在台北就已經都幫你請好了。」父親答：「喔。」我又問：「爸，阿彌陀佛什麼時候會來接你？」父親說：「不會是今天。」
又念了一會兒佛號，父親右手往枕頭下面找東西，說要拿紙筆，要抄地址。我告訴父親：「爸，到了西方極樂世界之後，想去那兒就去那兒，想找誰就可以找到誰，自自然然地就可以找到，不需要地址。而且那裡想要什麼樣的傢俱，傢俱自然現前，想換個傢俱，自自然然地就換了新傢俱。」這之後，父親開始心很安定，很專心地念佛，有時會自己中氣十足地唱起佛號來。這一段念佛期間，父親依然會不時地、抽痛地叫起來，我則會更堅定地告訴父親：「爸，專心念佛，其他什麼都不要管。淨空老法師說，往生西方極樂世界是活著走的，絕對不能死，死了就不得了了。」父親問我：「要怎麼專心，是不是痛都不要管他。」我回答說：「對，痛都不要管他，要一心一意把心專注在佛號上。」如此協助父親將哀叫聲轉為佛號聲，漸漸地父親會一痛就自己念出阿彌陀佛聖號，有時由父親的面部表情可以看出真的很痛，但父親仍可以咬著牙念出阿彌陀佛聖號。父親這段時間也曾說：「明天是抓鬼的日子」、「他們好餓」、「蓉蓉這個孩子本性不壞」、「我有個好太太」等，而只要父親不是在念佛，我則趕緊提醒父親：「爸，什麼都不要想了，我們要專心念佛。」
這一段其間，又面臨了幾個臨場助念的問題，譬如說：
第一：父親很愛說話，是讓他把他心中的疑慮講出來比較好呢？還是應提醒父親專心念佛比較好？
第二：念佛時是要念得大聲一點好呢？還是念得小聲一點較好？
第三：在感覺父親很痛苦時，若將佛號念得更大聲，會不會增加父親的痛苦？
於是星期三的下午五點左右，我又打了一通電話到台北請教廖居士。廖居士說：「一方面要讓父親將心中的疑慮講出來，以免他心中還有罣礙，但也不能只顧著講話，而忘了念佛。在念佛號時，重點不在於念的聲音大小，重點在於要將佛號念得很莊嚴。佛號念得很大聲很刺耳，會增加父親的不舒服，佛號念得莊嚴，可以減輕父親的病痛。」廖居士還說：「觀佛像也是一個很好的方法，助念的人可以觀佛像，觀想佛光照住父親的全身，可以減輕父親的病痛。同時也可以與父親的冤親債主開示，希望能把握這一次父親往生的難得機緣，大家一起助父親往生西方極樂世界，何況今天父親往生西方極樂世界，並不是一走了之不管了，父親到了西方極樂世界，作了阿惟越致菩薩，就有能力來幫助我們也往生到西方極樂世界去。所以我們今天成就父親的往生，其實也就是成就自己的往生，並將此次父親往生的功德全部回向給父親的冤親債主。」廖居士又說：「我們至誠懇切為父親助念最重要，但若能面向西方上香，以至誠恭敬心懇求佛菩薩大慈大悲，佛力加持父親正念分明，接引父親往生西方極樂世界，也是一個很好的助緣。」因此我告訴小姑及弟妹，可以觀佛像念佛，求佛光照住父親減少父親的病痛。同時我們也開始面向西方上香，每一次面對西方上香時，我是這麼祝禱的： 南無阿彌陀佛（十聲） 南無觀世音菩薩（十聲） 南無大勢至菩薩（十聲） 南無清淨大海眾菩薩（十聲）彌陀弟子妙音翁霓 懇請佛菩薩慈悲加持駱全通先生 句句彌陀聖號 念念西方淨土 臨終一念十念 蒙佛接引往生西方極樂世界 作阿惟越致菩薩 一生不退成佛
一月七日星期三，下午我將客廳牆上的大幅阿彌陀佛聖像掛到父親床邊的牆上。晚上七點多，父親要求將阿彌陀佛佛像掛到他眼前的牆面，他好觀佛像。當時小弟正好回來，就由小弟將佛像安置妥當。當佛像安置妥當之後，父親突然緊握著我與小弟的手說：「你們兩個任務重大。」我不懂父親的意思。晚上時間父親念佛號念得相當好，有時自己會唱出佛號來，而且可以持續唱很長一段時間。曾經家母抱著妹妹不到一歲的小兒子進房間，父親並沒有看到（因為自從佛像安置好之後，父親便是面對佛相的側臥睡姿），當時父親一手是抓著牆上的阿彌陀佛聖像一邊在念佛號，而另一邊卻向門口揮著手說：「來送爺爺一程啊！再見囉！再見囉！」之後又繼續念佛。夜晚是由小姑先值班助念，半夜小姑把我叫醒換班時告訴我說：「你父親的情況非常好，有時候可以自己唱佛號唱好長一段時間，往生應該沒有問題。」凌晨二三點小弟回來接班，我就又去睡了一會兒。
障緣現前 (一九九八年一月八日星期四)
一九九八年一月八日星期四上午，我與家母問父親：「爸，我們去洗個澡，洗乾乾淨淨地再跟阿彌陀佛去西方極樂世界好不好？」父親答：「好。」當時父親體內的污物幾乎已經排除乾淨，因為父親自星期一開始便沒有進食，我們開始為父親助念之後，曾經問父親會不會肚子餓，父親都說不會，所以我們都只是以吸管餵一些水份給父親，當時父親都是包著成人尿布。到了星期四清洗完畢之後，父親的體內幾乎已完全排乾淨了。
清洗乾淨之後，父親躺回床上繼續念佛，過了不久，父親對我說：「翁霓啊！他們要錢，你去銀行領錢給他們。」每當父親不在念佛號，在講些其他話時（好像是在跟其他人聊天），我就會提醒父親：「爸，專心念佛，誰來都不要理他。」不過這一次我是告訴父親：「爸，好，我來幫你處理，你專心念佛。」因為我聯想到昨天星期三，父親曾經說：「他們好餓。」我還問父親：「爸，是不是你好餓？」父親回答：「不是。我不餓，是他們好餓。」這讓我想起曾經有人問淨空老法師：「超度亡魂燒紙錢有沒有用？」淨空老法師的回答是：「如果超度的亡魂是在地獄道、畜生道，則超度亡魂燒紙錢是沒有用的，只有當超度的亡魂是在餓鬼道，燒紙錢給他才有用。」因為曾經聽過淨空老法師講經的這一段話，所以現在父親說：「他們要錢。」再加上聯想到昨天父親說：「他們好餓。」直覺告訴我，父親的冤親債主是在餓鬼道的。當時我完全不知道該不該燒錢，因為一心一意希望以如理如法的方式為父親助念，我不知道燒紙錢會不會不如理不如法，其實心裡很想再打電話向廖居士請教，但因為已經連續打了好多次電話（廖居士都很有耐心地提供協助），實在是不好意思再麻煩他，所以想了很久，還是請妹妹去買了好多紙錢，打算分批燒給父親的冤親債主。第一次是在中午時燒的，下午五點多又燒第二次。下午在燒的過程當中，我的小女兒一直緊跟著我不放（她當時一歲半，平時是可以自己玩的），我請她進客廳，自己先玩，但她一看到進客廳的門口就放聲大哭不肯進去，妹妹的小兒子亦不停地哭鬧。沒多久家母又無緣無故地在客廳摔了一跤，痛得不得了，人幾乎站不起來。我趕緊去提醒家母大聲念出佛號。我告訴家母：「媽，你看爸爸這麼病痛，都能自己念佛號，我們也要學爸爸的好榜樣。況且，你現在如果痛得哀叫而不念佛，正好滿了爸爸冤親債主的願，中斷了念佛聲。」家母聽了我的話，趕緊忍痛強打精神大聲念出阿彌陀佛四字洪名。從那時候起，我感覺我們必須更專心一意地念佛，因為父親出現了一些現象，包括：父親說要把佛像拿開，他不要佛像了。父親直說：「沒有用啦！念佛沒有用啦！」又想把蓋在身上的往生被拉開，不要蓋往生被等。我告訴父親：「爸，佛像不可以拿開，我們可以觀佛念佛，專心念佛一定有用。」因為父親有這些現象，加上兩個幼兒的哭鬧，我真的覺得一定更要專心念佛才是。而且從那時候開始，每一炷香燒完，我就再向佛菩薩上一次香，懇求佛菩薩慈悲加持父親正念分明，祝禱文一如前述。
一九九八年一月八日星期四夜晚十一點整，該是我去接班的時候了。當時也正好該上一炷香，因此我雙手持香口中念佛號地往院子走去，才剛出客廳門就感覺頭皮到肩膀整個發麻，附近鄰居的狗叫個不停，我不予理會地跪在地上照著原先的祝禱文念完，再念著阿彌陀佛四字聖號返回屋內。午夜十二點，小弟回來了，我請妹妹先進父親房間為父親助念，我則在客廳將父親今天整天的情況，以及家中今天所發生的事，告訴了小弟。我告訴小弟：「三姐今天回來，是一定要為父親助念到底，但是如果有你的協助，相信可以減輕父親的病痛。」之後我又進父親房間為父親念佛，小弟也跟著我一起念佛，我突然體會到父親昨天晚上緊握著我和小弟的手說：「你們兩個任務重大。」的意思了。我更明確地瞭解到，今天晚上非常重要，要很專心地念佛。到了凌晨兩點四十分左右，父親說了一句：「時候到了。」狗又開始叫了，我和小弟則更專心更莊嚴地念佛號，父親也會跟我們念。凌晨三點半左右，小弟告訴我說：「三姐，我要先去休息了，明天還要上班。」我應：「好。」因為念佛要專心，絲毫不能勉強，小弟若累了就讓他去休息。小弟才剛走出父親的房門，外面的狗又叫了，小弟又趕緊回來為父親念佛。一直又念到清晨四點四十五分左右，小弟說他五點鐘去休息，我則告訴他：「應該沒關係了，你現在就去休息一下，待一會兒還要上班。」
阿彌陀佛慈悲接引 (一九九八年一月九日星期五)
早晨小姑來接班時，父親說他好累，就開始睡得很沉，但我們仍然在旁助念。由於昨晚的情況相當緊張，我又不知道燒紙錢到底好不好，所以又從中興新村打電話到台北請教廖居士。正好廖居士人在，我先大概說明了昨天碰到的情形，廖居士告訴我：「現在正是短兵相接的時候，如果佛號的力量大過冤親債主的力量，就可以往生。」廖居士還說：「最近大陸上有一位張杏纔居士要往生，大家幫他助念，助念了四天四夜才往生。到了往生前的兩三天，冤親債主現前障礙了兩三次，當時那位居士煩燥不安，把念珠也丟掉，且不念佛。後來蓮友向冤親債主開示，並求阿彌陀佛慈悲加持，最後還是自在往生到西方極樂世界了。」我又問：「可不可以燒紙錢？」廖居士說：「最好不要燒紙錢，燒紙錢不是佛門的作法。」我很慚愧地說：「可是我昨天已經燒了紙錢了。」廖居士很慈悲地說：「燒了就好！不過不要再燒了。因為我們要曉得，餓鬼道的業因是貪，貪才會墮到餓鬼道。若貪得無厭，我們燒再多的紙錢，也不能解決你父親的問題。尤其是墮到餓鬼道，要受很長時間的痛苦，可能都沒有機會聞到佛法，所以若要他們得到真實的利益，應將此一念佛法門介紹給他們，讓他們也念佛，才有辦法脫離餓鬼道。並且我們以慈悲心，和顏愛語地與他們溝通，告訴他們往生西方極樂世界的機緣很殊勝難得，今天你父親因緣成熟了，可以往生到西方極樂世界，我們大家一起為他助念，大家都有功德，我們也會將助念的功德全部回向給父親的冤親債主。」和廖居士通完電話之後，我告訴妹妹我們不要再燒紙錢了，我們要更誠敬認真地念佛。
早上二姐由台中來南投辦事情，順道回家看看，我將父親的情況大概跟二姐說明，並告訴二姐，若有時間就在此為父親助念，若無法久留，回家為父親助念功德是一樣的。二姐到父親房間助念了一段時間就先行離開。午餐時間妹妹先去接班，我則將廖居士說的助念四天往生的事說給小姑聽。由於昨天晚上的情形很令人緊張，不知道父親的冤親債主來了多少，也不知道還會來多少，所以我們在討論著如何排班輪流助念，使兩人能維持體力，我們打算長期助念下去。不過後來我跟小姑說：「雖然我們人少，但沒關係，因為我們有阿彌陀佛。若他們也能與阿彌陀佛相應，那更好，我們大家一起去西方極樂世界。」午餐後我回房間先行休息一下，才剛躺下去，就覺得頭頂有金光照下來，我張開眼睛並沒有看到金光，但一閉上眼睛就覺得頭頂有金光照著。我沒有理會，為了保持助念的體力，我想辦法要休息一下。
因為打算長期助念下去，我和小姑下午邊念佛，邊將父親房間好好地再清理了一下，並舖上家中原來就閒置的塑膠墊，好方便我們拜佛、念佛、經行等。下午四點多，剛整理好沒多久，我聽到好多小鳥的叫聲，非常悅耳好聽。平時我也常回家，從來沒有聽過這麼多的鳥叫聲。我問妹妹的女兒：「佳佳，平常有這麼多鳥嗎？」佳佳搖頭。我跑到院子裡去看，看到父親房間窗前的兩棵樹上成群地約有數十隻的小鳥，叫聲真的是悅耳動聽。因為本身很喜歡鳥，我還特別看了看有什麼鳥，也叫家母來看，家母也說平時沒有這麼多的鳥，從來沒有見過（我們住在那裡二三十年了）。因為為父親助念比較重要，所以我沒有在院子待很久。四點半又到了該上香的時候了，我雙手持香口中念佛，又到院子向佛菩薩祝禱慈悲加持父親正念分明。上香之後我回到父親房間為父親助念，父親依然睡得很沉，我則拜佛再一次地懇求佛菩薩加持父親正念分別（祝禱文同前）。拜了一陣了佛之後，突然想看看父親（我都會一直注意父親的情況），這時看到父親嘴唇動了三下，就不呼吸了，當時是一九九八年一月九日星期五的下午四時五十分左右。