醫學博士伊麗莎白•庫伯勒•羅斯
很高興看到這位年輕學者勇敢地將他的研究集結成書，並毫無保留地展現於世人面前。得以提前拜讀穆迪博士《死亡回憶》一書的樣本，更是備感榮幸。
在過去的20年裏，我經常與那些瀕死病人一同抗爭死神，久而久之，對死亡這種現象產生了濃厚興趣，渴望有朝一日能夠探究其中的奧秘。我們對死亡的病理過程已有充分研究，但是死前瞬間的種種異象，以及病人在被診斷為臨床死亡之後的體驗，尚有無數疑問值得推究。
穆迪博士的研究讓我們茅塞頓開，也同時讓兩千年前的古老傳言重新成為科學界的研究課題。盡管他並沒有強調自己對死亡的研究，但是他詳盡的調查結果無疑表明：瀕死病人在被臨床診斷死亡後的一段時間內仍然對周圍環境有一定的知覺。這與我的研究不謀而合———我曾經根據死而複生者的口述做過一些研究，所得到的結果與預想大相徑庭，這讓許多治學嚴謹、造詣頗高的醫學專家大感意外。
所有這些病人都感覺到思維飄離肉體，同時強烈地感受到從未有過的平靜和完整感。大部分人都感覺到有另一個人在幫助自己踏入另一個世界;大多數人都驚喜地發現逝去的親友在歡迎自己加入，或者看到影響自己一生的精神領袖。在我准備將自己的研究成果形諸筆墨時，有幸先讀到《死亡回憶》一書，的確獲益良多。
不過，穆迪博士恐怕也要做好接受批評的准備。批評主要來自兩個方面：首先是神職人員，當他們發現從前的禁區突然被科學侵入時無法安之若素，而且的確已經有某個教派的代表對類似學說進行了抨擊，認為這是在“兜售廉價的憐憫”。大部分神職人員都堅信，所謂死後的生命，只要盲目相信就可以，無須給予任何質疑或者考證。當然，來自科學家和醫學家的攻擊會更加犀利，他們會將此類學說斥為“偽科學”。
我認為，我們已面臨一個社會觀念大轉折的紀元，我們需要足夠的勇氣來推開那扇大門，勇於承認當今的科研器材已經不再適用於所有的前沿研究。而這本書會給那些願意接受改變的人提供嶄新的視野，會給他們帶來勇氣和希望，面對全新的紀元時不再畏首畏尾、不知所措。他們會了解到這部作品的真正價值———它不愧為一名誠實而坦率的科研工作者的心血凝結之作。同時，我，以及許多嚴謹的科學家、學者，還有敢於在這個新的領域探索的神職人員都會不遺餘力地證明這本書的真實性。在此，我還想單獨對那些勇敢的神職人員致以崇高的敬意，他們希望真正了解真相，而不是僅僅“相信”某一學說。
最後我再次向所有思維開放的人推薦本書，並衷心祝賀穆迪博士成功地將自己的研究成果出版成書。
1975年